Zbid., I, v, 20 (KRüGER, p. 58). 530. Constantinople

7 1 \ ? / e \ Eyvouev τοὺς ἀνοσίους αἱρετιχοὺς χαὶ μετὰ τοὺς ἡμετέρους νόμους χαὶ τὴν γενομένην ἐπ᾽ αὐτοῖς χίνησιν ἔτι τολμᾶν SRE à / xai αθροίζεσθαι xai προβαλλεσθαί τινὰς - ς ET e / τῆς εαυτῶν μανίας ἡγουμένους τε TOUτους χαὶ ἐξάρχους χαλεῖν χαὶ βαπτίσματα -“ ai δὲ 7 ᾿ς à 4 ποιεῖν χαὶ βούλεσθαι γρῆσθαι προνομίοις LÉ ΙΕ / Ὁ € , / , τισίν, ἡνίκα τῶν ἁγίων περιβόλων χαθέστῆχεν αὐτῶν τὰ ἐργαστήρια, οἷς μόνους \ -τοὺς τὴν ὀρθὴν τιμῶντας πίστιν γρήσασθαι προσήχει. [1] Διὰ τοῦτο τοίνυν fè \ \ € # À \ -θεσπίζομεν τὴν σὴν ὑπεροχὴν χαὶ νῦν

Fi \ f ς- ! SA 5 \ λλῳ τινὶ τόπῳ, διαφερόντως δὲ ἐπὶ

at) Sy

Le - € ΝΠ τ, , XTIUYUX φᾶνειεν οἰουΟήποτε τῶν ἀπηγο-

Nous hérétiques

avons quesales

appris

impies osent, même après nos lois et les mesures prises contre eux, se réunir encore, qu'ils mettent des chefs à la tête de leurs sectes insensées avec le titre d’exarques,qu'ilsadministrent le baptème, et qu'ils prétendent bénéficier de certains privilèges, lorsque leurs boutiques sont établies dans l’enceinte sacrée, alors qu'il convient d'en réserver l'usage aux seuls orthodoxes. [1 En conséquence nous ordonnons à Votre Excellence de leur interdire, soit dans toute autre localité, soit surtout dans cette ville fortunée, de tenir des réunions, de baptiser, de toucher au nom ou à l’acte de la vénérable communion, car ces choses demeurent propres à ceux qui honorent la foi véritable et servent comme il convient l’adorable nom des chrétiens. [2] Nous ne permettons pas que ceux qui ont des boutiques à l'intérieur de l’enceinte sacrée jouissent de certains privilèges sous le prétexte de

! e f A , = ΘῚ λίὸ ρευμενῶν ATTOUEVOL, ἢ EY τη βασιλί (

/ IS “1 Ε ς ! f 1

“1 EC ,ὔ χοινωνίαν ἢ τι τῶν χεχωλυμένων ποιοὔὗντες. ὑπαχθήσονται ποιναῖς προσηχού-

N a € ! Ἵ \ LOL ας UTOILEVELV AVAY KT TOUC

σαις À ἢ de a \ a, τά ἐναντιουμένους τοῖς νόμοις χαὶ τὴν αὐτῶν μνὴ φυλάττοντας δύναμιν᾽ εἰδότων τῶν ͵ \ ς , , \ 1 τοὺς ἑαυτῶν οἴχους εἰς τὸ: παρασυνάζει Ὁ f , " € ’ ποιεῖν παρεχόντων αὐτοῖς, ὡς ταύτην € 1 \ εἰ QI € 1 QUES ὑφέξουσι τὴν ποινὴν, ἣν αἱ προ ᾿αβοῦσαι DEC

( = ny = LE JEtqŒt AEVOUGL ὁιατᾶτεις.

Fe TS Ὁ \ = \ f [3] Καὶ ταῦτα μὲν χοινῇ περὶ πάντων - € Ὁ 275 - να Ὁ \ 20 Ἄ / τῶν αἱρετιχῶν. ᾿Ιδικῶς δὲ ἐπὶ τοῖς ἀνοσίοις = el S / Μοντανισταῖς θεσπίζομεν, ὥστε μηδένα "3 ET ! 2 -ῸὉὋ συγχωρεῖσθαι τῶν χαλουμένων αὐτῶν - A ss EA] 1 πατριαρχῶν χαὶ χοινωνῶν ἡ ἐπισχόπων ἢ f “1 ὮΝ 2 “1 w à πρεσβυτέρων ἢ διαχόνων ἢ ἄλλων χλη- Ἂς , el , \ - ἌΣ οιχῶν, εἴπερ ὅλως αὐτοὺς τοῖς ονόμασι ! ἊΝ - f ni τούτοις χαλεῖν προσήχει, χατὰ ταύτην nn f \ 5.“ 2 « διατοίβειν τὴν εὐδαίμονα πόλιν, ἀλλὰ ! OPEN / ( el 1 \ πᾶντας ἐξελαύνεσθαι, ὅπως ἂν μὴ τῶν ? ! 2 Ὁ / \ -Ὁ € ἁτόπων αὐτῶν μύθων τινὲς τῶν ἁπλου- ! Nc Ἂ = στέρων χαταχούσαντες χαὶ AXOAOUDODVTES 3 ᾽ Ὁ S © 7 \ ἀσεβέσιν αὐτῶν διδασχαλίαις τὰς Ὁ , / ) , αὐτῶν διαφθείροιεν ψυχάς. [4] ᾿Αλλ᾽ οὐδὲ i ὶ ᾿ “, Ὁ F] LT ! / εἴσω τῶν εὐαγῶν ὅρων πραγματεύσθαι els S el ; \ \ , ὅλως συγχωροῦμεν, OOTE μὴ τὰ εὐαγῆ -- 9 mue τῆς ορθοδόζου πίστεως μυστήρια γίνεσθαι 2 - LL . 7 5 A αὐτοῖς ἔχπυστα βεβήλοις τε οὐσι xai

/ 2 ῳω ? ἘΦ: « “χαθαρᾶς πάσης εὐαγοὺς AXONS ἀναξίοις.

CODEX IUSTINIANUS

ces boutiques. Qu'ils sachent que si, après ce décret divin (émané) de nous, on les voit s'occuper en quoi que:ce soit: desractes {ΠΙΟΤῸ ΤΙ. δὲ oser, soit dans cette ville impériale, soit en d’autres lieux, tenir des assemblées illicites, administrer le baptême, donner une communion abominable, * ou’ faire = l’une’*des choses défendues, ils seront frappés des châtiments voulus, auxquels s'exposent fatalement ceux qui résistent aux lois et ne se mettent pas à l’abri de leur vindicte. Que ceux qui leur prêtent leurs maisons pour y tenir ces assemblées illicites sachent qu'ils encourront le châtiment prescrit par les lois divines susnommées.

[3] Ces décrets valent pour tous les hérétiques en général. A l'égard des impies Montanistes en particulier, nous voulons qu'on ne laisse aucun de ceux qu'ils appellent patriarches, associés, évêques, prêtres, :

diacres et autres clercs, (s’il convient de les appeler tous en gros de ces noms là) habiter cette ville fortunée. 11 faut les en chasser tous, de peur que prêtant l'oreille à leurs fables absurdes quelques esprits simples ne suivent leurs enseignements d'impiété et perdent ainsi leurs âmes. [4] façon générale nous ne consentons

Et même d'une

même pas à ce qu'ils trafiquent au dedans des limites saintes, d'éviter que les saints mystères de

afin

CODEX IUSTINIANUS

ΓΕ r Se ra / ᾽ = \ [9] ΚΚωλύεσθαι δὲ θεσπίζομεν αὐτῶν xai \ 3 = LA / \ \ ᾽ ea \ τὰ ἀσελγῆ συσσίτια. καὶ τὰ ἀσεβῆ χαὶ / ΟῚ τ !

χατεγνωσμένα συμπόσια, ἐν οἷς συνιόντες τὰς τῶν ἁπλουστέρων θηρεύειν πειρῶνται χεχωλῦσθαι Τὰ \ ΓᾺ ες τούτους τοὺς ἐξ / 7 Fe 3 - = μεταστάντας πίστιν αὖθις ἀσεβῶς διαι-

, A \ , 1 ET TV ποοτερᾶν επανίεναι χαχοδαιμονίαν .

θρησχευταῖς arodoue/ot παρασχευάσαιεν , \ - ς Hs ὃς νὰ €

[7] Ouolws ὃς xwAdomev τοῖς Ex Th

? -- - 5 τῶν αὐτῶν Movravioroy οὐσι θρησχείας

ὶ / \ , \ πάντων δὲ διχαίως μισουμένης TE χαὶ

4 el \ " ᾽ χατεγνωσμιενης" στε XXL εἴ τις αὐτοις

/ RE 7 = -“σωφρονίζεσθα! δέχα χρυσίου λιτρῶν ποινῇ θεσπίζομιεν. [8] Ταῦτα τοίνυν ἁπαντα πα-

-Ὁ € - \ Ὁ ᾽ A Ὁ σῆς ὑπεροχῆς χαὶ τῶν τὰς ἀρχὰς τῶν - ; \ CS \ € ἐθνῶν ἐχόντων, τὴν αὐτὴν ποινὴν ὕφοf \ -Ὁ , ρωμένης χαὶ τῆς πειθομένης σοι τάξεως

la foi orthodoxe leur soient connus, car ils sont profanes et indignes d'entendre ce qui est saint et pur.

15] Nous voulons qu’on interdise aussi leurs repas déshonnèêtes en commun et ces réunions impies et condamnées où ils essaient de gagner les âmes des simples. Car il faut empêcher que ceux qui les ont quittés pour passer à la foi orthodoxe retombent dans leur vie criminelle par la fréquentation de ceux qui sont atteints de cette maladie et (renonçant) à leur société et à leur vie (nouvelles) reviennent à leur première démence [6]. Nous leur défendons d'acheter des esclaves, de peur qu’en les vendant à leurs coreligionnaires ils ne leur fassent partager leurs fausses doctrines [7]. Pareillement nous défendons qu'à ceux qui partagent la superstition de ces mêmes Montanistes on donne quelque soulagement au nom des autorités, ainsi qu'il est d'usage que les grands tribunaux et la sainte Eglise le fassent, sous le prétexte de leur pauvreté ; car il ne convient pas que ceux qui appartiennent à cette superstition en bénéficient, vu qu'elle n'a en elle rien qui soit sain et raisonnable, et qu'elle est justement haïe et condamnée de tous. Quiconque leur aura donné un secours déraisonnable, nous voulons qu'il soit puni d’une amende de dix livres d’or [8]. L’exécution de toutes

* S , 1# 3 \ = χαὶ τῶν ἐπιχωρίων τάξεων, El μὴ ταῦτα ὍΝ, γ» » 7 » \ F ε φυλάξαιεν᾽ ἐπικειμένης οὐδὲν ἧττον ἀγα- / \ Ὁ PEU \ ? \ cle ναχτήσεως χαὶ τοῖς ἀεὶ τὴν ἀρχὴν ἕξουσιν, ἧς νῦν D σὴ προέστηχεν ὑπεροχή, εἴ τι - Γ “1 ? \ p] = A τῶν θεσπισθέντων Ἢ αὐτοὶ παραβαῖεν Ἢ παραβαθῆναι συγχωρήσαιεν, χαὶ τῶν ? ! 3 Ὁ ᾽ 2 € / ἀρχόντων τῶν ἐθνῶν, εἰ τούτου ῥαθυμή- € 7 f ᾿ς -ῸὉ σαιεν, ὁμοίως δέκα χρυσίου λιτρῶν σω-