INTRODUCTION LXXXVII
venu dans
3° Le Paraclet-Esprit est venu Le Paraclet es en elles. Montan est aussi, pour eux, Montan. un prophète qu'ils placent au-dessus des prophétesses. (De même, avec cette subordination en moins, au LOS XV): |
4° Ils tiennent d’eux des livres (Rien.) innombrables.
5° Ils déclarent qu'ils ont appris Le Paraclet a révélé plus de d'eux quelque chose de plus que de choses dans Montan que le Christ la Loi, des Prophètes et des Évan- n’en ἃ manifesté dans son Évangile, giles ; et qu'il y a eu en ces femme- et même des choses meilleures et lettes quelque chose de plus que plus grandes. dans le Christ. (De même, en termes plus vagues, X, xxv.)
69 Ils sont orthodoxes relative- Ps.-Tertullien le dit implicitement au Père, et au Christ. (De ment des partisans de Proclus.
même X, xxV.)
7° Ils établissent des jeûnes | (Rien.) nouveaux. (De même, X, xxv.) DO Certainsm parmi eux Ont Ps.-Tertullien précise, en attri-
adhéré à l’hérésie de Noetos et sont buant spécialement cette opinion patripassiens. (De même, X, XXvVI.) aux partisans d’Eschine.
On remarquera que sur deux points importants, à savoir sur l’économie de la révélation selon la conception montaniste (n° 5), et sur l'erreur trinitaire d’une partie de la secte (n° 8), les Philosophoumena sont en plein accord avec Pseudo-Tertullien, transcripteur du Syntagma. — Ce que les Phlosophoumena ajoutent n'est que d'importance secondaire, si ce n’est l’allusion aux livres «innombrables » de la secte (n° 4) : exagération qui offre au moins cette utilité de nous aiguiller vers une enquête sur la littérature montaniste. — Hippolyte souligne aussi les innovations disciplinaires de
temps, il garantit sa christologie subordinatienne contre le reproche d’adoptianisme en combattant les Théodotiens et les Melchisédéchiens. Dans le conflit doctrinal et disciplinaire qui divisait les esprits, il se serait appliqué à rester l’homme « du juste milieu » (p. 160) : en sorte que son attitude à l’égard du Montanisme lui aurait été dictée par des raisons fort compliquées de politique personnelle...