APS 2.09]: peu après

ribus quibusque pomis, nec quid uinositatis uel edamus uel potemus; lauacri quoque abstinentiam, congruentem arido uictui….

jeûnes plutôt que les noces... Ils nous incriminent, parce que nous observons nos jeûnes particuliers, parce que nous prolongeons d'ordinaire les stations jusqu'au soir, parce que nous observons aussi les xérophagies en desséchant notre nourriture par l’abstention de toute espèce de viande, de tout aliment juteux, et de certains fruits trop pleins de suc, et en ne mangeant et ne buvant rien de vineux. Ajoutez le renoncement au bain, conformément à ce régime aride.

36. — Jbid., x (REIFFERSCHEID- Wissowa, p. 287; ŒuLer, 1, 865; P. L., 1, 1017).

Haec autem propter illos qui se putant ex forma Petri agere, quam ignorant ; non quasi respuamus nonam, cui,et quarta sabbati et sexta plurimum fungimur, sed quia eorum quae ex traditione obseruantur tanto magis dignam rationem adferre debemus, quanto carent Scripturae auctoritate, donec aliquo caelesti charismate aut confirmentur aut corrigantur. « Et si qua, inquit, ignoratis, Dominus uobis reuelabit > Prier traque seposito. confirmatore omnium istorum Paracleto, duce uniuersae ueritatis, an dignior apud nos ratio adferatur in nonam obseruandi require, ut etiam Petro ea ratio deputanda sit, si

statione tunc

functus est.

Que ceci soit dit pour ceux qui se figurent qu'ils agissent d’après l'exemple de Pierre — sur lequel ils se méprennent. Non que nous méprisions la neuvième heure, puisque, le quatrième οἵ le sixième jour du sabbat, nous l'observons la plupart du temps mais pour les usages qui ont cours conformément à la tradition (seule), nous sommes tenus de les justifier par une raison d'autant plus sérieuse que l’autorité de l’Ecriture leur fait défaut, jusqu'à ce que quelque charisme céleste les confirme ou les rectifie.

« S'il y a quelque chose que vous ignoriez, dit (l’Apôtre), le Seigneur vous la révèlera. » C’est pourquoi, mettant à part celui qui confirme toutes ces choses, le Paraclet, guide dél'intéoralemvérité Mchercheézmst

Albi x (REIFFERSCHEID- WissOwA,

Spiritus diaboli est, inquis, ὁ psychice. Et quomodo Dei nostri ofhcia offerenda quam Deo nostro? Aut contende diabolum cum Deo facere nostro aut satanas Paracletus habeatur.

Sed hominem antichristum adfir-

mas ; hoc enim uocantur haeretici

indicit nec alii

nomine penes Iohannem (cf. I JEAN, ll, 18, etc.). Et quomodo, quisquis ille est, in Christo nostro haec erga Dominum nostrum officia disposuit, cum et antichristi erga Deum, aduersum nostrum processerint Christum ἢ Quo itaque putas laterum confirmatum apud nos spiritum, cum imperat an cum probat quae Deus noster et imperauit semper et probauit ? Sed rursus palos terminales figitis Deo, sicut de gratia, ita de disciplina, sicut de charismatibus, ita et de solemnibus, ut perinde ofhicia cessauerint, quemadmodum et beneficia eius, atque ita negetis usque adhuc eum munia imponere, quia et hic « lex et prophetae usque ad Iohannem »