CIV INTRODUCTION

figure nulle part ailleurs) est cité par la Διάλεξις 1 et par Didyme 2. d) La quatrième section présente une discussion sur le « gage du Saint-Esprit » (11 Cor., τ, 22) que Didyme (ὃ x) n’a pas abordée. Mais de part et d’autre, ce sont les mêmes développements sur ]᾿ « ὀρφανούς » de JEAN, XIV, 18; de part et d'autre se présente la dénomination ὃ ἱερεὺς τοῦ εἰδώλου appliquée

Montan 3. e) Enfin la cinquième section est tout à fait parallèle au ΠῚ de Didyme. Mêmes exemples allégués (les filles de Philippe, Déborah,