‹ Les sources de l'histoire du Montanisme, textes grecs, latins, syriaquesChapitre 113 sur 339 · CXII INTRODUCTION · texte numérisé non relu

CXII INTRODUCTION

meurtre rituel. Il la présente comme un bruit (notez perhibentur répété deux fois) 1, ainsi que l'avaient fait ses prédécesseurs. La description qu’il en donne me paraît une combinaison de celle d'Épiphane, XLVIII, x1v-xv et de celle de saint Jérôme dans l’Ép. xLI, 4 ad Marcellam (avec une légère modification de cette dernière) ?.

Le chapitre xxvII dépend étroitement d’'Épiphane, qu'Augustin désigne nommément au début. Comme Épiphane (XLIX, ἡ, Augustin distingue les Pépuziens des Cataphrygiens. Il caractérise par une phrase assez vague ( « Hanc autem 1511 diuinam aliquid esse arbitrantes 3...) la raison qui induit les « Pépuziens » à donner à Pépuze le nom de Jérusalem. Le « tantum dantes mulieribus.. honorantur » résume tout un développement d'Épiphane (XLIX, πὴ. On est en droit de juger peu heureuse la manière dont Augustin rapporte la vision mentionnée dans Épiphane (XLIX, 1). Celui-c1 avait désigné comme bénéficiaire de ce charisme Quintlla ou Priscilla : Augustin écrit : «(Quintillae ef Priscillae 4... » ce qui implique que les deux prophétesses auraient reçu la vision simultanément. Dès lors, on s'explique assez mal le « unde ab hac Quintilliani etiam nuncupantur » : pourquoi Priscilla, également favorisée au point de vue spirituel, était-elle donc demeurée étrangère à cette dénomination ? Remarquons aussi qu'Épiphane n'avait nullement lié à ladite vision l’une ou l’autre des particularités de l’onomastique montaniste.

Augustin rappelle ensuite (comme Épiphane) que l'accusation de meutre rituel pèse aussi sur les Pépuziens. — Il clôt le chapitre en citant l'indication de Philastre (qu’il ne nomme pas : « Ali... dicunt.….) sur Pepuze qui aurait été non pas une ciuitas mais un simple bourg, vénéré sous le nom de Jérusalem en raison du long séjour qu'y avaient fait les prophètes phrygiens.

Le court ὃ ΧΧΥΠῚ procède d'Épiphane (XLIX, πὴ et de Philastre

1 P. 180, 11 et 16.

πὸ Comp. p. 189, 12-15, avec p. 138, 14-17 ; et p. 189, 18-21--avec p.109, 15-18. Les lettres à Marcella, ou du moins un certain nombre parmi elles, avaient été publiées en un ber spécial. Voy. de Vir. 11l., cXXXV [a. 392]. PP ΘΟ 26 SAP +180; 20:

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