bid., xv (ŒHLER

Quae igitur hic duritia nostra, si non facientibus uoluntatem Dei renuntiamus ? Quae haeresis, si secundas nuptias, ut illicitas, iuxta adulterium iudicamus ? Notat apostolus eos qui in totum nubere prohibebant, qui et de cibis interdicebant quos Deus condidit (cf.

[I Tim., iv, 3). Nos uero non magis nuptias auferimus, si secundas recusamus, quam cibos reprobamus, si saepius ieiunamus. Aliud est auferre, aliud temperare ; aliud est legem non nubendi ponere, aliud est modum nubendi statuere.

Plane qui exprobrant nobis duritiam uel haeresim in hac causa aestimant, 51 in tantum fouent carnis infirmitatem, ut in nubendo frequenter sustinendam putent, cur illam in alia causa neque sustinent nèque uenia fouent, cum tormentis expugnata est in negationem ?

les mesures qui ne pouvaient être encore supportées, mais que personne aujourd'hui n’a plus le droit de ne pouvoir supporter, puisque celui-là est venu par qui il est donné de les pouvoir supporter.