‹ Les sources de l'histoire du Montanisme, textes grecs, latins, syriaquesChapitre 175 sur 339 · Ibid., xxvim (P. G., x · texte numérisé non relu

Ibid., xxvim (P. G., x

Adhuc autem quaeramus quod in Luca scriptum est, dicente Domino : Quia non capit prophetam perire extra [erusalem (Luc, xui, 33); si ergo non capit prophetam perire extra lerusalem, id est interfici, quaeres si post destructionem lerusalem iam nemo propheta est, ne forte qui interficitur extra [erusalem propheta, falsum uerbum Christi demonstret. Si autem cogunt nos Scripturae propter ÀAgabum et filias Philippi euangelistae, non propter falsos Phrygiae prophetas, quaeramus ne forte omnis iustus sit in Jerusalem et non extra lerusalem, quoniam non capit eum qui est extra lerusalem, passionibus affici propter Verbum.

Examinons encore le passage de Luc où le Seigneur déclare qu'il ne convient pas qu un prophète périsse en dehors de Jérusalem. Si donc il ne convient pas qu'un prophète périsse, c'est-à-dire soit tué, en dehors de Jérusalem, on cherchera si.

après la destruction de Jérusalem il n'y a plus de prophète, de peur que le meurtre d'un prophète en dehors de Jérusalem ne démontre comme fausse la parole du Christ.

Mais si les Ecritures nous obligent [à admettre qu'il ν en a eu, à cause d'Agabus et des filles de Philippe l'Evangéliste, — non pas à cause des faux prophètes de Phrygie, — voyons si tout juste n'est pas dans Jérusalem et non en dehors de Jérusalem, puisqu'il ne convient pas que celui qui est en dehors de Jérusalem souffre pour le Christ.

°DD.° — Jbid., xivur (P. G., τ 1668).

Sola autem Ecclesia neque subtrahit huius fulgoris (cf. Mr., xx1v, 27) uerbum et sensum, neque addit quasi prophetiam aliud aliquid.

Seule l'Eglise ni ne soustrait la parole et la pensée de cet « éclair »,

ni n'ajoute, comme si C'était pro-

phétie, quelque chose d'autre.

toits. 7.

ORIGÈNE

ὅθ. — Catenae in sancti Pauli Epistolas ad Corinthios, χιν, 36 (éd. 1. A. CRAMER,

Oxonii 1841, p. 279). Ce texte figure dans le Cod. Vatic, Gr. 762 :

cf. OTro LanG,

Die Catene des Vaticanus Gr. 762 zum 1 Korintherbrief, in-4, Leipzig, 1909, p. 39,

[4 ΄ Ἀ (4 LI ‘ Qorvevous ὡς γὰρ πᾶντων λεγόντων \ ἱ “ = ! Δ Ὑ Ÿ à “ι 531΄κ»νν 2 ΓΝ χαὶ δυναμένων λέγειν, ἐὰν αποχάλυψις φησιν « Az γυναῖχες ἐν

» (I Cor;

f Is \ γι ΓΝ θητευθέντες [ΪΠρισχίλλη χαὶ Μαξιμίλλῃη,

» r Ὁ - ᾽ ΘΑ ὦ Ὁ Ὁ οὐ Χριστοὺ τοῦ ἀνδρὸς τῆς vuuor \ » ὶ

et OGC

CS IPAN "TE: 209, "etc:) ax

εὐγνωμονῶμεν χαὶ ποὸς τὰ πιθανὰ ἐχεί- 3 mm / /

VOIS ἀπαντῶντες « Τέσσαρεές φασι, θρυ-

ST. εἰ :

NAEVMOVTECS - Ὁτὺ Οἱ

΄ ES “- \ TEUOV,,"nOELCOTE τὸ

? - ’ ss “

ποοφήτειας εν χαὶ προεφήτευον α! θυγατέοες Φιλίππου, \ ἱ XL" » = / ΜΝ ΧΑ οὐχ EV TŒLG EAX/ ἡσιαις ξλεγον 97)

ns «1 - Ε] Ὁ !

γὰρ ἐχομεν τοῦτο ἐν ταῖς IToc \ “ \

(cf. Juges, 1V, 4). Axboëca δὲ Mo

Page 1