DISCUSSION

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XANTOV, TO RYEUUX TO αγιον. AVAYAT,

» LA \ ͵᾿ Ἐγὼ ἐρωτήσω τὸν

Ὁ - LE , «! F πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ἵνα ἢ

où θεω ὡρεῖ ŒUTO'

» S 1 = 2. el οὐ δύναται λαβεῖν, ὅτι

« Ὃ LA e! , !

URLELG ÔE YIYYOOGXETE, OT! παρ ὑμῖν υεν EL

χαὶ ἐν ὑμῖν ἔσται as XIV, 10-17).

os ALT #57 Πῶς οὐχὶ φανερῶς ἀλλον παράχλητον 9 - NE ᾽ DS \ ἀχούων ἄλλον παρ᾽ αὐτὸν τὸν λέγοντα νοεῖς:

ἔχοντ τὰ φύσιν χαὶ Bouxr 1Y ἐνοῖ.

“ ΝἮ ΣΝ 20 3 EVL OOUAOG OUOE ελ

\ Ὁ Ἃ ᾽ LL ἍΝ τ. | ἄν εἶτα καὶ θήλυ᾽ οὐχ ἕν! “ἄλλην χαὶ Ιουδαῖος

αλλὰ Fe ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ εἷς ἐστε sou

I, 28). Kai ἃ

Ὁ ! 4 Ὡς γύναιχος, ὅτι οὐχέ UE

α ΟΝ τ xx, 0). ET εςπα εν

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qu'autre est le Père, autre le Paraclet, l'Esprit saint, il faut bien le croire.

= — O.: C’est quand il dit : « Moi je prierai mon Père, et il vous donnera un autre Paraclet, l'Esprit de vérité, pour qu'il demeure éternellement avec vous. Le monde ne peut le recevoir, parce qu'il ne le voit pas : mais vous le connaissez parce qu'il demeure au milieu de vous et qu'il sera en vous. » Comment, en entendant clairement (parler d’un autre Paraclet, ne comprends-tu pas (quil y en a) un autre auprès de celui qui parle?

— M.: S'il y a un autre et un autre et un autre, (cela fait) trois dieux.

— O. : À Dieu ne plaise !

—M.::. Comment; à Dieu ne plaise εις

— O0. : La sainte Ecriture unifie ce qui a même nature et même volonté.

— M. : A Dieu ne plaise!

— Ο. : Tu entends dire à l’apôtre Paul : « Dans le Christ Jésus, il n'y a plus d’esclave, ni d'homme libre, plus de mâle ni de femelle, plus de Grec ni de Juif, mais tous vous n'êtes qu'une seule personne dans le Christ Jésus. » Et nous entendons dire au Christ lui-même, parlant de l’homme et de la femme :

« Ils ne sont plus deux, mais une seule chair. » Si des êtres distincts

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, “ γ᾽ Fr ( 4 M. Οὐχ ξοστῖν οὖν εἷς θεός:

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