‹ Les sources de l'histoire du Montanisme, textes grecs, latins, syriaquesChapitre 221 sur 339 · DA · texte numérisé non relu

DA

\ re 3 !

fn d © n

2 ss Γ / , o ! ” / αὐτου αγιοις, επειὸτ ξχε': τὴν

(cf. Mr., χη; 43). Εἰ τοίνυν ὃ ἔχων τὴν ἐξουσίαν χαὶ ἀληθῶς ὑπάρχων NN \ 4 ΄ -- ) δεσπότης χαὶ χύριος ἡμῶν [Ι}ησοὺς

\ LA ΄ cs ΄ A Χριστὸς ὡς ὃ Atos λέγει τὰ ποόσωπα

Ν » \ Oo “ \ ΄ !

γὰρ εὐθὺς τοῦτο εἰπε Μοντανὸς, ὑπόνοιαν ce = 15 2? - A ἡμῖν δέδωχεν ἀναμνησθῆνα!: τὰ

el !

mation, lui qui a le pouvoir de faire resplendir le visage des saints :

lui qui a fait briller le visage de Moïse; qui, lors de la sainte résurrection des corps, transforme les saints qui, semés dans la honte, s'éveillent dans la gloire non pas avec des corps différents, mais avec des corps identiquement pareils. Et ils reçoivent, après la résurrection, une gloire (nouvelle) du Seigneur qui la départit en abondance à ses saints, ayant, en sa qualité de Dieu et de Maître, la puissance de donner et de faire des grâces. Et pourtant, malgré cette. puissance de faire des grâces, il n'a jamais articulé des promesses comme celle de Montan.

Il dit (simplement) : « Vos visages lersoleik51Si celui en qui réside la puissance, si le maître de toutes choses. Notre Seigneur Jésus-Christ, dit que les visages des justes brilleront comme le soleil, comment Montan prometil qu'ils brilleront cent fois plus ?

Page 1