‹ Les sources de l'histoire du Montanisme, textes grecs, latins, syriaquesChapitre 234 sur 339 · DIDYME D · texte numérisé non relu

DIDYME D

, ὯΔ δ \ ?« \ βαπτίζονται, ἐπειδη un ἔχουσι τὸ αληθὲς βάπτισμα)" οἱ δὲ Εὐνομιανοὶ μὲν, διὰ τὸ μίαν χατάδυσιν ποιεῖσθαι, λέγοντες

1 , \ ( ! Ld 1 !

μόνον εἰς τὸν θάνατον τοὺ Κυρίου βαπτί- 5 ζεσθαι Φρύγες δὲ, διὰ τὸ μὴ εἰς τὰς NU e ! ε ͵ 7 LE \ τρεῖς ἁγίας ὑποστάσεις βαπτίζειν, ἀλλὰ Fe \ » \ ᾿ ! \ πιστεύειν τὸν αὐτὸν εἶναι [[ατέρα, χαὶ

ne disons pas « l’on rebaptise », puisqu'ils n'ont pas le vrai baptême —, d'une part les Eunomiens, parce qu'ils ne font qu'une seule immersion et déclarent n'être baptisés qu’au nom de la mort du Seigneur, d'autre part les Phrygiens, parce qu'ils ne baptisent pas au nom des trois saintes hypostases et qu'ils croient que le”Père,rle Fils ete Sarut, Espritisontela mème (personne). '

Page 1