Ὁ ΖΗ͂Ν ΟΣ ΣΕΛ (805) "TD

? M. ΘΟΗΆΝΖ, Gesch. d. rôm. Litt., IN, 1, Ῥ. 350:

5 Op. cit., p. 32 « und bei den literarischen Verhältnissen der damaligen Zeit eine weitere Verbreitung des Panarion so schnell nach seiner Abfassung wenig glaubhañft ist, zumal wenn wir den gerade damals nicht eben sehr regen Verkehr zwischen der abendländischen und morgenländischen Kirche in Anschlag bringen. »

6 Cf. SCHERMANN, die griech. Quellen in Ambros. de Spiritu sancto, München.