‹ Les sources de l'histoire du Montanisme, textes grecs, latins, syriaquesChapitre 60 sur 339 · INTRODUCTION LXI · texte numérisé non relu

INTRODUCTION LXI

personne 1. Il lui arrive aussi de faire allusion à telle argumentation hostile sans dire de qui elle émane ?. — Ces formes une fois éliminées, il subsiste un résidu important de sommations, de questions, de critiques qui semblent s'adresser à un être distinct et réel %. Mais on aurait grand tort de confondre un spécieux artifice de langage avec la prise à partie d’un adversaire concret, stable et vivant.

20 Le parallélisme de textes et de raisonnements invoqué par Kolfis ne laisse pas de faire quelqu'impression au premier regard ; mais là encore il ἃ une fantasmagorie que l'analyse dissipe.

C’est ainsi que le premier rapprochement qu'il signale porte à faux. Il s’est emparé, sans la vérifier, de la référence Lewt., XXI, 14 fournie par Œhler. Il est dit dans ce verset : « (Le Pontife) ne prendra point une veuve, et une femme répudiée, mais une jeune fille de son peuple. » Si c'est de là que Tertullien conclut à une loi de monogamie imposée par le Seigneur aux prêtres de l’ancienne Loi, il faut avouer qu'il commet un sophisme pur et simple. Ce sophisme, il n’y a aucun motif de le faire endosser à Épiphane. Celui-ci pense, non pas à l’ancienne Loi, mais aux

1 $ 11: Exprobrant.…. existimant (Œ., I, 762). Le sujet est évidemment psychici qui figure quelques lignes plus haut, au ὃ 1.

νι : Prouocant (Œ., I, 768) ; non placent enim guibusdam monogami parentes, etc, 1h14.)

$ vir...Quidam interdum nihil sibi dicunt esse cum lege….. arripiunt (I, 770).

$ ΧΙ : Haec psychici uolunt apostolum probasse (1, 778).

$ XII : Adeo, inquiunt:.. (T, 781) ; apud os (I, 782).

ὃ xvI : Nubant igitur..… Adiciant tertium dictum (1, 786) [Ceci est une interpellation de Tertullien lui-même, à l’adresse de ses adversaires.]

$ xvVII : Habebunt plane (I, 787).

2 $ x : Video iam hinc nos ad apostolum prouocari (Œ., I, 776).

ὉΠ πα ramené. L, 767)

δ: Inquis (1b1d.) ; aufer (1, 764); dicas (tbid.) ; retractares, pérsuadebis (, 765).

$ v : A fe (I, 768) ; elige ; fuae carnis ; sufficis ; uides (2b1d.).

$ vi. 72... "exhibe (1, 769) ; sequeris ; reicis ; recipis ; admitté ; tueris ; teneris ; es ; circumcidaris ; sis ; eris ; habes ; disce ; intuleris ; es (1b1d.) ; habes (1, 770).

δ τοῖς NDices {ΠΕ ΤΑΣ

$ x1 : Nubas (I, 777); qualis es (1brd.) ; recusasti (1, 778) ; elige ; praestes ; Sapias ; taceas ; silentium fuum ; promereberis ; obliuiscaris ; debes (1b1d). [Le vinctus es;wetC:, p:, 779 est une simple traduction deT Cor, Vir, 27-28] ; accipe (I, 781) ; euertas (1b14.).

$ ΧΙ : putas (I, 782) ; recede et a reliquis ἐμεῖς titulis.… ; noli ; euasisti, psychice, si uelis ; praescribe (1b1d.).

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