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tâche de se rendre aussi laids que possible. Si vous leur demandez une légère faveur, vous êtes sûr d'essuyer un refus , et cela , sous une ferme aussi désagréable que grossière* D'autres, au contraire, ont un eœcel-lent caractère. Quand on leur parle , ils ont toujours un mot bienveillant à dire ; ils sont toujours prêts à faire à autrui ce qui peut lui être le plus agréable. Ils mettent leur bonheur à obliger, à se rendre utiles; on dirait ces petits rayons de soleil qui répandent partout où ils pénètrent Une douce et bienfaisante lumière.

Il est des enfants qui ont un caractère irritable et impatient. Rien ne leur convient. Ils se fâchent contre le temps , qui est trop chaud ou trop froid, trop humide ou trop sec ; îk s'en prennent à leurs habits qui sont trop laids ou trop longs, à leur

chaussure, qui est trop lâche ou trop serrée , aux mets qu'on leur sert et qui sont ou trop communs ou trop peu abondants , ou trop cuits ou mal préparés. Ce sont des récrimina*tions sans fin. D'autres, à l'inverse, sont doués d'un caractère patient.^ Ils ne s'emportent pas contre 1 temps, parce qu'ils comprennem»

que Dieu, qui nous l'envoie, mieux que nous quel est celui qu' nous faut ; ils acceptent leurs habl tels qu'ils sont , se souvenant qi^ e des milliers de personnes en po'xrtent de plus méchants; ils mange JQ^ avec plaisir la nourriture que Diea leur donne , se disant que si mauvaise qu'elle soit , elle vaut toujoun^ mieux que rien.

Deux jardiniers eurent un jour leur récolte de pois détruite par la gelée. L'un d'eux se fâcha, cria^

tempêta , se déclara le plus malheureux des hommes et se croisa le»

bras. A quelque temps de là, ayant fait une visite à son voisin : « Hô quoi! » lui dit-il, tout surpris de ce qu'il voyait, « quels magnifiques pois vous avez ! » -r- c Ce sont , j Tépondit son ami, « ceux que j'ai fiemés à l'époque où vous vous fâchiez contre le temps. » — « Gomment ! est-ce que vous ne murmurez jamais? » — « Pardon, mais j'attends pour le faire d'avoir réparé le mal. » — « Mais alors, vous ne murmurez pas du tout. » — « C'est vrai , et c'est pour ce motif que je réussis là où vous échouez. »

Il y a beaucoup d'enfants qui sont igoxstes. Il pensent d'abord à eux y et souvent à eux seuls. Une petite fille du nom de Louise accompagnait sa mère dans une de ses visites. La

dame de la maison où elles entrèrent lui donna deux pêches , dont Tune était si grosse, si vermeille, si juteuse , que Ton ne pouvait s'empêcher de se lécher les lèvres à son aspect ; tandis que l'autre était petite , à moitié sèche et tachée. L'enfant se mit à dévorer la plus mûre à belles dents. « Ma fille , » lui dit sa mère , « ne voulez- vous pas en garder un peu pour votre frère Charles que nous avons laissé chez nous? » — « Oh! si, mère, je lui réserve la pêche qui est à moitié , gâtée. » — Or, ceux qui se laissent aller dès l'enfance à ces tendances égoïstes , les retrouveront plus tard enracinées dans leur cœur à un âge avancé. Il y a dans la Bible un passage où Dieu reproche à son {Peuple de garder pour lui les brebis les plus grasses et de ne lui offrir que les

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bêtes boiteuses ou aveugles. Je songeais à ce iexie ce matin, en comp*^ tant la collecte en faveur de 1& Société Biblique. J'ai trouvé deux pièces fausses et quelques autres dont l'effigie est tellement usée , que personne ne voudrait les accepter dans le commerce.Etpourtant,bien qu'elles ne soient pas valables pour acheter les choses les plus communes, ceux qui les ont déposées les ont jugées assez bonnes pour être offertes à Dieu. Je pense que les donateurs comptaient pendant leur enfance parmi ceux qui réservaient pour leur frère la pèche à moitié gâtée.

Mai3 il est aussi des enfants, il faut le dire , qui ont des sentiment»

généreux. Ils sont toujours prêts à partager avec leurs camarades ce qu'on leur donne. Ont-ils un gâteao, des fruits , quelque chose de bon à

manger? ils ne courent point se cacher dans un coin pour en jouir seuls et en secret, mais ils aiment à en offrir à leurs frères, à leurs sœurs ou à leurs amis. Le morceau dont ils se sont ainsi défaits cause plus de douceur à leur palais gue s'ils l'avaient réellement mangé. On raconte qu'un excellent roi anglais, nommé Alfred le Grand , ayant été obligé de fuir devant les Danois, errait de contrée en contrée dans un état de misère profonde. Il tomba même si bas , qu'un jour il ne lui resta plus pour toute nourriture qu'un simple morceau de pain. Un mendiant affamé l'ayant rencontré à cette époque, le pria de l'assister.

Aussitôt le généreux monarque ouvrit sa valise et partagea joyeusement son dernier morceau de pûn avec le plus humble de ses sujets.

Cielui qui agissait de la sorte étant homme avait dû ne pas agir autrement pendant son enfance.

Ce n*est pas seulement par son caractère, c'est aussi par ses habi-^ tud$s qu'un enfant révèle ce qu'il sera. Quelqu'un a dit avec un grand sens : a L'homme est le résultat de ses habitudes. » Cela est vrai de chacun de nous, hommes, enfants, iBfiames , jeunes filles. Mais c'est surtout dès le début , à l'entrée de la vie que les habitudes se forment.

Il en est qui contractent des. habitades de paresse. Ils aiment à rester au lit le matin le plus longtemps possible. Il est extrêmement difficile dd les faire lever. Quand ils sont debout, ils se mettent au travail avec une lenteur calculée. Us. ne savant que jouer et perdre leur temps.

.Us me rappellent assez bien ce cheval