CHAPITRE VI

Arrestation et proces.

Le commencement du chapitre 18 de Jean nous place exactement dans la méme situation que Mare 14, 37. Le pavallélisme reprend tres direct entre les deux récits, au moment ot: Jésus et ses disciples quittent la chambre haute pour se rendre au jardin des oliviers.

ARRIVEE A GETHSEMANE

Wena te. Cfo. 14, 30 bree ME. 205 36 a. L¢.,.29* 39.)

Jean raconte que ce jardin était situé de Vautre cote du Cédron et que Judas le connaissait parce que Jésus avait coutume dy venir avee ses disciples (/8, 7-2). Il ne donne pas le nom de Gethsémane, ce qui fait penser que son récit est autre chose quune reproduction mécanique de celui de Mare. Lindicalion topographique vient sans doute de la source. Lue (22, 39) dit aussi que Jésus avail coutume de venir dans ce jardin. Jean suit la méme tradition mais en la précisant de maniére & expliquer en quoi a consisté la trahison de Judas.

La priére de Jésus en Gethsémané manque chez Jean; Pequivalent en avait été donné plus haut!,

1. Le terme de zotfetov dans Jean 18, rr est une réminiscence de l’épisode de Gethsémaneé. Zann (p. 612) y voit une allusion a Vépisode connu des lecteurs. Wapnirz (p. 140) pense que Jean ne raconte pas la scéne de Gethsemané parce que les trois premiers evangiles quil connaissait lavaient assez bien racontée. Ces exégétes ne s’apercoivent pas que si une scene comme celle-la se répete, elle na plus la méme signification.