Cf. Blondheim, Romania, t. XXXIX, p

C'est ainsi que l'antique blialt, le bliaud où tunique luxueuse des chevaliers du Moyen Age (xr° au xurre siècle), survit dans les parlers provinciaux avec le sens de souquenille ou habit rustique de

grosse toile .

Au xvi° siècle, la blaude 3 élait encore de fine joie : « Hoppe-

landes ou blaudes de fine toile », écrit Du Pinet en 1564 (v. Dict. général); mais aujourd'hui, dans le Berry et ailleurs, la b/aude est le vêtement des voituriers, et, en Limousin, blaudo (dans le Var, biaudo) est la blouse ? des paysans et des ouvriers.

Une dégradation analogue a été subie par l'ancien serpillière, qui, dans le Roman d'Alexandre (xu° siècle), désigne une étoffe précieuse : « Or et argent et-rice sarpilliere », en rapport avec le sens moderne de grosse loile d'emballage. Mais ici le cas est moins frappant, le sens de grosse étoffe de laine se trouvant déjà dans un document de 1321 (« serpilleries el cordes », Godefroy) el remontant à la valeur primitive du mot.

En effet, serpillière est un dérivé de serpille (conservé dans le prov. serpilho, haïillon), et celui-ci représente un doublet phonélique du saintongeais charpille, charpie *. Ce patois possède le verbe sous la double forme charpiller et sarpiller, avec le sens de déchirer, chiqueter la laine. Ce sont des diminutifs tirés de l’anc. fr. charpir, même sens (cf. « charpir la laine », dans le Roman de la Rose), wall. cherpi, éfaufiler.

Serpillière désigne donc et a désigné jadis à la fois des tissus de fil légers ou grossiers, depuis le linon et la baliste jusqu'à la toile d'emballage, des draps ou serges, des étoffes effilochées.

4. Le Trévoux de 1771 nous donne ces renseignements: « Plaude, dit en Normandie pour rochet, souquenille, habit de toile. On l'appelle en Bourgogne biaude ou blaude. Voy. le Glossaire des Noëls Bourguignons, au mot biaude. M. Aubert, dans son Richelet de 1728, dit que blaude, espèce de surtout fait d’une grosse toile, qui descend au-dessous du genou, est un terme fort usité parmi les HRYSnE des provinces de Bourgogne et du Lyonnais »s.

2. Le pendant normand pelaude ou plaude signifie simplement vètement en peau.

3. Cet équivalent noiée ne (de la fin du xvine siècle) désigne un vêtement de travail, analogue à celui qu'on appelle de nos jours sulopette. Le nom est d'oririgine a bloso, boue, crotte, dans la Haute-Loire, répondant au dauphinoiïs bloudo. Cette association d'idées est corroborée par les synonymes :

Barbotle, Normandie, vètement ordinaire, cité par le Journal du sieur de Gouberville de 1555, p. #48 : « Nous fusmes chez un drappicr acheter une barbotte qui cousta xx sols, et la façon 11 sols ».

Troulho, Languedoc, souillon et large pantalon qu'on met dessus pour garantir l’autre, alors que les ouvricrs parisiens et les canotiers de la Seine appellent salopelte une sorte de blouse ou de vareuse.

&. Palissy, parlant d'un bras coupé, écrit (éd. Anatole France, p. 47): « La chair meurtrie ou lambincuse ou serpilleuse », ce que Dupuy (Palissy, p. 322) explique par « encharpé ». M. Antoine Thomas y voit à tort (Romania, t. XXXVI, p. 293) une « francisation maladroite » du saintongeais charpilloux, que Jônain rend € comme en filasse ». Cf. aussi l'article très documenté, esserpillerie, dans Ménage, où il est question des chevaliers de Champagne revenus d'Egyple, « qui cstoient tous desserpillez et mal atournez s.