P. Rossi. Psicologia colletiiva, pages

A côté de ces jeux que nous appelons, par suite de leur origine, ataviques, ou, par leur forme, à guirlande ; sont les autres jeux que j'appellerais histo- Piques, car ce sont des rôévocations d'événements passés.

Citons, comme exemple, le jeu commun en Sicile, dans lequel deux troupes d'enfants réôvoquent, dans un écho lointain et peu sûr, les Vêpres siciliennes Tune représente les Français et l'autre les Siciliens ; rune crie : Vive le roi ; l'autre : Vive la Sicile.

Parmi les jeux traditionnels méritent aussi une place particulière ceux, dans lesquels on voit appaniître l'élément intellectif et un certain dénouement dans lequel l'action de chaque enfant ne se confond [Kisavec celle des autres, mais s'y entrelace, tandis que le mouvement synergique est réduit à rien. i^'est un quelque chose qui prélude aux formes éparsL^s de foules.

Ea effet, le jeu le plus commun chez les enfants calabrais : « Ma colombe vola, vola » consiste en ceci : Plusieurs enfants se pressent autour d'un autre Olifant un peu plus grand, et chacun d'eux porte le nom d'un arbre : grenadier, cerisier, oranger, etc. L'enfant le plus grand dit : ma colombe vola, vola et so posa sur... (et il dit le nom d'un des arbres, par

exemple, grenadier). L'enfant qui porte le nom de Tarbre, doit aussitôt répondre : « Elle n'est pas sur le grenadier, mais elle est... ; il dit alors le nom d'Un autre arbre, porté par un des enfants, par exemple : oranger, etc.

Tous ces jeux, examinés jusqu'à présent, sont, presque dans leur totalité instinctifs, parce qu'ils rappellent des mouvements de lointains ancêtres, que se transmettent l'une à l'autre, les difl'érentes générations enfantines. Plus élevés sont les jeux simpleplement imitatifs d'événements environnants, plus haut encore les formes inventives, qui ouvrent la voie aux véritables formes de psychologie collective de l'âme enfantine (1).

1. Les jeux artificiels, qu'on enseigne dans les jardins enfantins s'inspirent à ces insolentes observations de psyciiologie collective. Ce sont, en effet, ou des chorégraphies ou des danses, où des troupes d'enfants s'entrelacent en de charmants enveloppements ; ou ce sont des simulations d'évolutions militaires par exemple, le jeu des bersaillers; ou des jeux dénoués ; tel que le jeu des papillons ou des fleurs, ou des enfants qui représentent des fleurs, invitent les autres, qui sont les papillons, à se poser sur leurs calices. Et les papillons vont sucer le nectar, puis ils volent sur d'autres calices non sans faire souffrir les fleurs savourées. EnÛn intervient le choeur, comme dans la tragédie grecque qui admoneste la vanité de la beauté. Gomme on le voit c'est une insciente imitation de la première période du jeu vraiment vécu !