ZoGGOLi. Federico Nietsche, page 31. Bocca

idées raodernes ». M.Zoccoli remarqueàceproposque faire de la critique systématique ici ce seraitune naïveté. Ce qui nous importe de confirmer ici c'est que sa philosophie est — selon M. Pétrone (1) — toute une rôé vocation atavique. « Ses invectives contre le Christianisme sont des échos de la philosophie encyclopf^diste, précisément comme ses Uebermenschen et ms frêle Geisteir sont les plus jeunes frères des Esprits forts d'il y a un siècle. — Quoi de plus? Même sa morphologie de la volonté, de la force et du domaine est une reviviscence atavique du scepticisme moral de la sophistique. » C'est donc dans cela, dans cette position de contraste, à n'avoir pas compris ni rame allemandey ni celle de son temps, que réside le charme secret de son œuvre et la vraie raison du succès suggestif, qui a fait de Nietsche un meneur médiaX et de contraste. Lorsque nous essayâmes de déterminer la raison de suggestion collective, aucune ne nous sembla plus propre à expliquer les phénomènes particuliers, que l'intime constitution psychologique des meneurs, qui trouvent îa source de domination de la foule dans la multani-