Tome II

ecclésiastiques étaient secondaires et qu'ils se préoccupaient essentiellement du salut de l'Etal et du maintien de la paix publique. Aussi inclinons-nous à donner raison à M. J. Fazy lorsqu'il dit : « Il n'y avait en réalité aucun élément de convictions religieuses bien profondes à Genève , ni pour ni contre le catholicisme. » « Pour la plupart des Genevois de ce temps, dit M. Albert Rilliet, la Réforme était le moyen, Genève était le but ; au fond ils étaient dévots à la patrie plus qu'à l'Évangile. » M. Merle d'Aubigné, que les discussions dogmatiques ne laissent jamais froid, ne s'éloigne pas de celte manière de voir lorsqu'en commençant le récit d'un de ces mouvements populaires que l'intervention opportune des magistrats empêcha toujours de dégénérer en collision sanglante, il dit: «On s'occupait peu alors de théologie à Genève. »

Comme le clergé était à la veille de se débander, les magistrats, en hommes prudents, songèrent à Tempêcher d'emporter les biens de l'Église.

« Le \ 0 août, on ordonna que pour le bien de la république et afin que les biens des églises et couvents ne se perdissent, on établiroit des preudhommes pour mettre le tout en sûreté.» — «Car, observe Gautier, on ne pouvait pas douter que l'Église de Genève ne fût là où était le magistrat et le peuple de Genève. »

Cette mesure fut prise fort à propos ; car le 16 août les Bernois faisaient" une nouvelle recharge pour être payés et se montraient trè3-irrilés de la lenteur avec laquelle la ville satisfaisait à ses engagements. Les ornements et les vases sacrés de plusieurs temples furent apportés à la maison de ville. On se procura ainsi 300 écus ; et

comme cette somme ne suffisait pas, on mit aussi à contribution la cathédrale.

Quelques jours après la décision qui avait interdit la célébration de la messe, les syndics accompagnés de Farel, Virel et Bernard se firent ouvrir les portes du couvent de Ste-Claire et assemblèrent les religieuses pour les haranguer et les exhorter à abandonner la vie claustrale. « Farel , raconte Jeanne de Jussie, dit que la Vierge Marie n'avoit point tenu vie solitaire, mais estoit diligente à faire service à sa cousine Elisabeth, et sur ce passage dégradoit la sainte dausure et lestât de saincle chasteté vitupérablement, ce qui transperçoit le cœur des pauvres sœurs. » — « Nous savons bien, disait encore le prédicateur , que plusieurs de ces pauvres jeunes filles viendroient volontiers à la vérité de PEvangile et au grand bien du mariage, si vous, Père confesseur elles vieilles ne les teniez tant de court et sujettes*. » — « A ces mots, dit Jeanne, la mère vicaire ne se teul pas, vint devant le prédicant frappant de ses deux poings contre la paroy, de grand force, criant : Très chétif et maudit homme, tu perds bien tes feintes paroles, tu n'y gaigneras rien. Je vous prie, mes sœurs, que vous n'entendiez rien à luy. De cela les hérétiques furent plus troublez que devant; car elle faisoit tel bruit de ses mains, et crioit si fort que le prédicant perdoil sa mémoire et propos. »

Farel et ses compagnons renoncèrent à endoctriner des auditrices qui venaient de donner la preuve de convictions aussi fortement trempées. Mais quelques jours plus tard une bande bruyante que conduisaient Baudi-

cbon et Vandel fit irruption dans le couvent. Les envahisseurs annonçaient l'intention de faire sortir toutes les religieuses qui désiraient rentrer dans le siècle; mais une seule d'entre elles, nommée Blaisine Varemttert, que Jeanne de Jussie flétrit de l'épithète d' apostate, se déclara disposée à quitter le voile et se retira du couvent le 25 août, non sine plane tu magno cœterarum reclusarum, disent les Registres. De nouvelles visites furent infructueuses; en vain séquestra -t-on l'abbesse et les sœurs les plus anciennes, el^adressa-t-on individuellement aux plus jeunes pour les ébranler. « Si vous saviez, disait-on à sœur Colette, qtTil fait bon estre auprès d'un joly niary et comment Dieu Ta agréable.» «Va-t-en , langue envenimée, » fut la réponse de sœur Colette. Jeanne de Jussie ne repoussa pas moins énergiquement les suggestions de Cl. Bernard : «Retirez-vous de moy, car vous me foulez et estouffez le cœur de votre puante halaine. et vous faictes autant de me prescher, comme si vous battiez la mer pour en faire beurre; ne ma compagne ni moy ne sçavons que c'est de corruption. Et sur ce viennent ceux qui avoient laissé sœur Colette disant : Sire Claude, comment va, avez-vous failly à la proye aussi bien que nous? Qui voudroit réciter les propos infâmes tenus ces jours, toute une grande rame de papier ne suffiroit pas. »

Cette résistance victorieuse exaspérait les Réformés fougueux. «Après les avoir suffisamment admonestées de voulloir vivre selon leur réformation, voyant que rien n'avoit peu proffiter envers elles, aulcuns dirent: Fault sourtir ces renardes bors de leur taynière et les envoyer

avec leurs"renardz.1 » Mais ces conseils passionnés ne pouvaient avoir accès auprès des magistrats ; ils déclarèrent aux religieuses qu'elles pouvaient demeurer dans la ville pourvu qu'elles se conformassent aux ordonnances du Conseil, en cessant de célébrer la messe.

Cependant les religieuses auxquelles le duc de Savoie avait offert un asile dans la ville d'Annecy « pour les retirer d'entre ces canailles, » dit Jeanne deJussie, résolurent d'accepter cette proposition et demandèrent au Conseil, le 25 août, l'autorisation de quitter la ville. Le Conseil députa aux requérantes les syndics pour les détourner de leur dessein et les assurer de nouveau de la protection des autorités. Les sœurs ayant répondu aux syndics qu'elles persistaient dans leur résolution, le Conseil décida, le 27, de leur octroyer l'autorisation demandée et chargea les syndics de les escorter jusqu'aux limites des Franchises, afin de les préserver de toute insulte. Les pauvres sœurs plièrent précipitamment leurs hardes, ei le 29 août de grand malin, se mirent en marche protégées contre la curiosité indiscrète de la foule par les syudics qui prirent congé d'elles très-respectueusement à l'entrée du pont,d'Arve. 2

Jeanne de Jussie nous a tracé un tableau très-pathétique de cet exode: «C'éloit chose piteuse, de voir ceste saincte compagnie en tel estât, tant affligée de dou-

1 Froment.

2 « Le syndique, quand vint à la départie, fut meu de telle pitié qu'il sanglottoit tout haut et larmoyoit amèrement et, prenant les sœurs par ordre, les mettoit sur le pont et dit : Or à Dieu, belles dames, certes vostre départie me desplait. »

leur et de fatigue que plusieurs défailloient et se pasradient par le chemin, et avec ce qu'il faisoit un temps pluvieux, et le chemin fangeux, et n'en pouvoient sortir, car toutes estoientde pied, hormis quatre pauvres malades qui esloient sur un charriot. Il y avoit six pauvres anciennes qui avoient demeuré plus de seize ans en religion, et les deux passé soixante six ans sans avoir jamais rien veû du monde, qui se esvanouissoient coup à coup, et ne pouvoient porter la force de l'air, et quand elles voyoient quelque beslail es champs, cuidoient des vaches que fussent ours, et des brebis lainues que fussent loups ravissans. Nul ne rencontroient en la voye, que mol leur peut dire tant estoient surprins de compassion, et combien que Mère vicaire avoit fait donner à toutes de bons souliers pour les garder de foui 1er les pieds, la plus part n'y sçavoit cheminer, mais les portoient attachez à leur ceinture, et en lel estât cheminèrent jusque près de la nuit depuis cinq heures de matin qu'elles sortirent de Genève jusques à Sainct Julian qui n'est qu'une petite lieue loing. »

L'abbé de Bonmont, Aimé deGingins, grand-vicaire de l'évéché, ne tarda pas beaucoup à quitter une ville envahie par l'hérésie, et les chanoines s'éloignèrent pareillement. Le 10 septembre, le Conseil accorde à ces derniers la permission d'emporter le mobilier des enfants de chœur et les livres de chant. Dans ce moment de dislocation, on a lieu d'être surpris de trouver encore les religieux en proie à des différends intérieurs. «Le 27 août, disent les Registres, Fr. Boulet, religieux de Palais, expose qifil éloit envoyé par ses confrères et par le prieur, parce qu'il

y avoit quelques uns de leur couvenl qui avoient fait certaines fautes, mais qu'ils ne peuvent pas les arrêter sans notre secours parce qu'ils sont trop rebelles. Ordonné que les syndics iroienl au dit couvent et verroient ce qu'il y a entre ces religieux. » Un seul religieux est mentionné comme ayant alors adopté les croyances nouvelles. « Fr. Solliet, religieux deSt-François, demande un habit parce qu'il a quitté la robe de moine pour suivre l'Évangile. On lui donne sur les biens du couvent une pièce de drap pour un habit. l »

Le 20 août avait eu lieu à Baden une nouvelle Journée entre les cantons suisses au sujet des affaires de Genève. Leduc avait envoyé trois ambassadeurs, et lesPeneysans étaient représentés p^r deux délégués. Mais Ami Porral déjoua l'espoir du duc en se transportant sur les lieux avec Hugues Vandel. Le 22 août, il écrit à son frère Nicolas : «Dieu nous a aidés d'être allés Hugues et moi sur lajournée de Baden » .... « L'on a bien ri quand le parleur de ceux de Peney a dit que les femmes de Genève ont traîné les images par les rues avec leurs jarretières. » Après qu'on eut lu les instructions du duc et celles du Conseil de Genève, la Journée fut prorogée de trois semaines.

Le Conseil de Berne, informé de la révolution ecclésiastique consommée par les autorités genevoises, les en félicita par la lettre suivante datée du 28 août :

« Nobles, magnifiques, prudents seigneurs, syndics, amis et très chers combourgeois. Nous summes adverlis,

1 Reg. des Cont.

comme par le moyen de l'annuntiation de la Saincte Parolle de Dieu, par mai sire Guillaume Farel et aultres jusque icy, par bon espace de temps, en vostre ville purement faicle. Dieu vous ayt par sa grâce touché de la lumière de vérité, sur quoy ayés mis quelque ordre es cérimonies papales. Dont nous louons Dieu , vous sur ce prians et exhorlans , puisque avés cogneuz la vérité, que veilliés en icelle fermement persévérer, et affin que cella puissiez faire, vivrez par ensemble en boneel fraternelle union, charité et paix, comme bons, vrais frères chrétiens sont enlenus de faire. Ce faisant, ne craignez pas que Dieu finalement vous laisse ruiner, lequel prions vous donne grâce de vivre suivant sa volonté. »

Malgré le décrel rendu en faveur de la Réforme, l'Eglise catholique conservait encore dans notre ville de zélés adhérents.

Le 2 septembre, P. Lullin présenta une requête en son nom et en celui de plusieurs autres citoyens pour qu'on leur accordât d'entendre la messe, comme cela a eu lieu ci-devant. Le Conseil ordonna d'attendre des nouvelles de Berne afin de voir ce qu'il y a à faire. Le 17, on parla en Conseil des violences que commettaient dans les églises Baudichon, Amy Perrin et leurs satellites, et on leur intima la défense d'entrer dans Si-Pierre.

Le 5 septembre , Cl. Savoye , J. Lullin et G. DesClefs furent élus pour se rendre avec Ami Porral à la Journée de Baden. Pendant ce temps, Fr. Favre plaidait notre cause à Berne d'où il écrivit le 9 septembre aux syndics:

«J'ai élo en Petit et en Grand Conseil et ai dit que voulions avoir aide et secours pour l'honneur de Dieu.

Et pour le paiement , quand eux seront à Genève pour nous faire gaudir de notre bien , ils pourront prendre des marchandises jusqu'à ce qu'ils soient satisfaits ; mais si leurs Excellences laissent perdre la ville, eux et leurs successeurs en pleureroient. Messieurs lui ont répondu qu'ils avoient envoyé des ambassadeurs à Genève et répondroient après avoir reçu leur rapport. On a mandé aujourd'hui des hauts cantons (les cantons catholiques) à MM. de Berne qu'ils ne fissent point la guerre; car s'ils sailloient, ils iront après contr'eux, et n'en doutez; c'est ce que j'ai entendu quelque part. Nonobstant ayez toujours bon conseil et bon cœur.»

Le 26 septembre, J. Lullin et G. Des Clefs (ils avaient laissé derrière eux leur collègue Cl. Savoye) revinrent de la Journée de Baden. Voici la substance de leur rapport: Piochetel Fontanel, ambassadeurs du duc, avaient demandé qu'on observât l'arrêt rendu à Lucerne au mois de février de cette année, lequel portait que le duc et l'évêque viendraient à Genève conduits par MM. de Berne, que, le duc demeurerait en toutes ses prééminences (le vidomnat), que les traîtres qui sont à Peney pourraient retourner dans la ville et y seraient tenus pour gens de bien, que le duc ne vexerail aucun citoyen de Genève. Mais les ambassadeurs de Genève avaient déclaré qu'ils ne consentiraient à aucune modification de l'arrêt de Payerne. MM. les Suisses, voyant que ceux de Genève demeuraient fixes à cela, avaient dit «qu'ils ne voulaient plus se mêler de nos affaires. » Là-dessus la conférence s'était séparée.

Tandis que notre cité, aux prises avec tous les embar-

ris inséparables d'un grand changement intérieur, ne recevait du dehors que des témoignages d'une sympathie stérile, ses adversaires n'avaient garde de lui laisser du répit.

€ Le 26 aoust, disent les Registres, on vit des hommes armés en grand nombre aux Eaux vives, venans contre la ville, ce qui fil qu'on sonna l'alarme. » — «Le jeudi, 2 septembre, en Conseil des Deux Cents, ordonné qu'on élise 50 hommes pour garder la ville, et qu'on les loge dans les maisons des particuliers*; et si l'on aime mieux bailler de l'argent que les dits 50 aient à se contenter de quatre florins pour 15 jours pour chacun.»

Le 23 septembre eut lieu un engagement dont les Registres rendent compte en ces termes :

«Ce jour, de grand matin, Michel Guillet, Lucingeet plusieurs autres avec les traîtres qui sont à Peney, sont venus à Plainpalais où ils ont dérobé un cheval et un chariot, et après cela se sont retirés au delà du pont d'Arve, où ils se sont retranchés avec des tonneaux et des balles de laine ; ils ont posé des gens dans des fossés, et derrière des haies et dans la grange de J. de Pesmes, se cachans près de l'Arve avec des arquebuses où ils ont attendu jusques à ce que quelques Genevois aient paru, et voyans que personne ne venoit à eux, ils ont déplàlelé le pontet ont tiré des pièces d'artillerie. Ceux de la garde de Genève y sont accourus, et alors ceux qui étôient cachés le long de l'Arve en ont blessé deux. Les citoyens voyant qu'il y avoit là une entreprise contre la ville sont sortis en bon ordre avec une grosse pièce d'artillerie et quatre petites et sont allés jusqu'au pont levis. Les ennemis ont

tiré plusieurs coups de grosses arquebuses dès la grange des de Pesmesdès le bout du pont et dès les maisons au delà du pont. Les citoyens aussi ont tiré l'artillerie contre les ennemis et les ont contraints d'abandonner le pont et la place ; après quoy ayant refait le pont d'Arve, ils ont passé au delà où ils n'ont plus trouvé personne; ils ont brûlé le lieu et sont retournés en ville, amenans les laines et autres choses dont les ennemis s'étoient fortifiés. Sur quoy on a écrit au châtelain de Ternier, nommé Fauleon, pour savoir comme il l'entend puisque ces choses se sont faites rière sa juridiction. »

Avec le mois d'octobre les angoisses des citoyens redoublent, et la situation ne paraît pas pouvoir être supportée plus longtemps, comme letémoigne l'extrait suivant de nos Registres :

«3 octobre. A cause des menaces qu'on nous fait et parce que nous sommes assurés que nos ennemis se pré» parent tous les jours pour nous attaquer, pour nous ôter les vivres, pour prendre les nôtres sur les chemins, et pour piller tous les biens des citoyens, en sorte que si Dieu ne nous donne secours , nous ne pourrons pas échapper de leurs mains sanguinaires , on assemble le Conseil ordinaire et quelques autres citoyens où on propose, que quelques gentilshommes françois ont dit cydevant à quelques particuliers de Genève, que s'ils vouloient du secours, ils leur en donneroienl ; sur quoi on résout que si on peut avoir du secours, on l'accepte d'où qu'il vienne, pourvu toutefois qu'il n'entre pas dans la ville. »

Quelques jours plus tard on publia que tous les ci-

loyens et habitans qui sont hors de la ville eussent à y retourner dans l'espace de six jours, sous peine d'être traités comme traîtres.

Heureusement on fut bientôt informé de l'approche d'un secours précieux et inattendu. « Le 5 octobre, on dit qu'il nous doit arriver cette nuit du secours de Neuchâtel. Surquoy on donna charge à Baudichon, capitaine général, de loger ceux qui viennent à notre aide.^ Qui donc s'ébranlait en notre faveur?

Claude Savoye, un de ces citoyens dont le dévouement à l'indépendance nationale ne connaissait pas de limite, avait en vain représenté au gouvernement de Berne l'extrême détresse des Genevois. Guidé par une inspiration providentielle, il gagne les vallons du Jura neuchâlelois et fait appel à la sympathie des populations de cette contrée zélées pour la liberté et la Réforme. Ses exhortations trouvèrent de l'écho.

« Iceulx de Neufchastel , raconte Froment, esmeus de pitié de leurs frères en Nostre Seigneur et pour la charité qu'ilz doibvent à leur prochain, disoynt entre eulx et au dict Savoye: Nous les yrons secourir de nostre pouvoyr et à noz despens. Et mille hommes d'eslite, belles gens de guerre, ridelles et de grand coeur, si en y a point en Suysse , furent advertis et incontinent assemblés, prestz à despartir. » Mais à peine M. dePrangins, gouverneur du comté au nom de la duchesse de Longueville, souveraine de Neuchâlel, fut-il informé de ce des-

* Baudichon avait été nommé capitaine-général, le 29 sept., en remplacement de Jean-Philippe qui s'était démis de ses fonctions.

sein qu'il fit publier des défenses formelles à tous ses ressortissants de prendre pari à celte expédition. Un grand nombre de ces braves gens étaient fort ébranlés lorsque les deux chefs de l'armement , Jacob Verrier et André Messelier banderel, les interpellèrent de la sorte : « Ceulx qui n'auront courage de voulloir vivre et mourir pour aller secourir nos frères de Genève, qu'ils s'en retournent d'ici ; car aymons mieulx estre peu de gens comme Gédéon et de bon cueurque plusieurs craintifz. El se mirent tous à genoux en terre, avec prières et oraysons. Et ung peu après le capitayne commença à dire à haulte voix : Que. ceulx à qui Dieu a donné le cueur pour aller batailler pour nos frères de Genève sans crainte de la vie viennent avec nous; mais les aultres n'ayans le cueur, qu'ilz s'en retournent en leurs maysons. Et s'en retournèrent envyron de troys cens hommes. »

Le gros de la troupe continua sa route par les sentiers difficiles des montagnes pour ne pas effaroucher les habitants du pays de Vaud.

« Iceulx descendus des montagnes et des bois, estans en la plaine de la grande vallée, entre les montagnes et le lac en un lieu appelé Gingins, pensoynt trouver quelque chose à manger en bien payant. JVlais au lieu de manger, leur fallut batailler; car trouvèrent le rencontre de Savoysiens, Italliens et Espagnolz en nombre de 4 à 5000 hommes qui desia estoynt informés par espions de leur venue. » A la vue de l'ennemi , les Neuchâtelois eurent bientôt fait leurs dispositions. (C'était le 10 octobre.) «Ils attendoyent à ung lieu bas comme maresl, sans se bouger, et aultanl que venoynt de Savoysiens et aultres

les assaillir, aullant en demeuroyent ilz sur la place morte, en sorte que tant de ceulx de Savoye que d'Italliens et Espagnolz, y en demeura plus de 2000. Des aullresde Neufchaslel qui n'estoyenl que 700. il en mourut sept. l*

La nouvelle du combat de Gingins causa une grande émotion à Genève.

«Le 41 octobre, parce que nous avons appris que noslre secours de Neuchâtel, conduit par Cl. Savoye, avoit eu un combat le jour précédent à Gingins avec les Savoyards desquels on dit qu'il en éloit resté 376, et qu'ils étoient enfermés près de N von en sorte qu'ils ne pouvaient pas passer outre, et qu'ils étoient en grand danger de succomber, de peur que nous ne semblassions être ingrats pour tant de services, de peines, de travaux, de diligence et d'amour, et pour le danger où de si braves gens se sont mis à cause de nous, nous sommes sortis avec trois drapeaux déployés et huit pièces d'artillerie, tendans du côté de Nyon pour secourir de si bons amis. »

Cependant le Conseil de Berne avait appris le départ des volontaires, et comme il désirait éviter la guerre, il avait dépêché immédiatement sur les lieux deux ambassadeurs, Nâgueli et Diesbach. A peine la troupe genevoise était-elle arrivée en vue de Coppet qu'un messager de Berne vint lui annoncer que les deux ambassadeurs bernois étaient maintenant en pourparlers, soit avec le gouverneur de Vaud, soit avec les Neuchâtelois, et qu'en conséquence ils priaient les Genevois de ne pas pousser

,* L'exagération de ces chiffres saute aux yeux ; il n'est pas non plus probable que des Espagnols aient pris part à cette affaire.

plus loin. Trois Genevois qui entrèrent à Coppet pour conférer avec les autorités savoisiennes furent appréhendés et conduits dans les prisons de Chillon l.

Les ambassadeurs bernois s'étant portés au devant des Neuchâleloisqui s'étaient avancés jusqu'à Founex, obtinrent qu'ils rebroussassent chemin , eu se faisant fort d'amener le duc à cesser toute hostilité ; puis ils se présentèrent le 12 devant le Conseil de Genève, exposèrent ce qu'ils avaient fait et proposèrent de négocier quelque accommodement avec les gens de Peney. Le Conseil ne cacha point le désappointement qu'il avait éprouvé en voyant ses auxiliaires congédiés9 et déclara qu'il ne donnerait les mains à aucun arrangement avec les traîtres de Peney.

Le 22 octobre, une nouvelle ambassade bernoise composée de MM. Diesbach, Graffenried et Augsburger, insista de nouveau sur la nécessité pour la ville de conclure un accord avec ses adversaires. Le Conseil des Deux' Cents qui fut assemblé le lendemain refusa d'entrer dans ces vues. Les ambassadeurs demandèrent alors la convocation du Conseil général qu'ils espéraient trouver plus souple. Le Conseil général fut réuni le 24, et Diesbach renouvela ses exhortations en faveur d'une paix dans laquelle seraient compris les Peneysans qui, disait— il, s'étaient engagés à ne plus molester la cité : « Mais,

1 Ces prisonniers étaient J. D'Arlod, Thibaut Tocker et i. Lambert.

8 « On leur dit, lit-on dans les Registres , que nous étions surpris de ce qu'ils eussent renvoyé notre secours, puisqu'ils savoient que nous étions dans une si grande calamité. »

disent \es Registres, le Conseil cria toul d'une voix: Nous ne voulons point d'appoiniement avec les traîtres retirés à Peney et à Jussy et autre part, mais les tenons tous pour ' traîtres, brigands et larrons qu'ils sont. »

Les faits ne justifiaient que trop la défiance témoignée par les citoyens.

€ Le 26 octobre, écrivent les Conseils à Ami Porral, les ennemis vinrent au pont de Jargonaht avec tambourin et enseigne déployée, et après qu'ils eurent détruit la grange de Jean de la Mar, ils se moquoient de nous. Certains de nos gens en petit nombre sortirent sur eux et par la grâce de Dieu de là les déchassèrent jusques à Chesne, puis s'en revinrent sans fourrager, ni piller, ni aller plus outre. Des nôtres en resta un. Du côté des Savoisiens il en demeura aucuns ; ils en savent mieux le nombre, car ils les ont cachés ; ils nous vinrent chercher, ils ne perdirent point leur peine ; ils ne. disent qu'ils soient morts que trois et un banderel.1 »

Mais le 2 novembre , les trois envoyés bernois reparurent, accompagnés d'un nouveau collègue, Antoine Bischoff. Ils avaient pour mission de déclarer que leurs supérieurs avaient été très-mécontents de la dernière réponse du Conseil général, et qu'ils avaient fixé une Journée à Aoste, le 21 novembre, pour régler avec le duc tous les points en litige ; d'ici là le duc s'engageait à rétablir autour de Genève la libre circulation et à réprimer les Peney sans. «Si vous vous refusez absolument à toute paix, dirent en terminant les ambassadeurs, nos supé-

1 Papiers Galiffe.

rieurs nous ont chargé de vous dire qu'ils vous remettront votre bourgeoisie, étant ennuyés de vos affaires. »

Cette clause comminatoire rendit le Conseil un peu moins raide; il répondit qu'il souscrirait à tout arrangement qui aurait pour base la sentence de Payerne.

Toutefois, le Conseil ne laissait point ignorera ses alliés la situation lamentable à laquelle la cité était réduite, situation que ne modifiaient en rien les monotones exhortations à la patience qui nous parvenaient de Berne. Une mauvaise humeur bien naturelle perce dans la lettre que le Conseil écrivit le 3 novembre à Ami Porral :

« Nous n'avons point pris de bestial ni de fourrage à nos assaillans , sinon que lorsqu'ils eurent pris certaines vaches , certains compagnons sortirent et prinrent certaines bêles qu'ils rendirent aux paysans, excepté certaines pièces qu'ils tuèrent pour manger. Nous connaissons bien que l'on a informé Messieurs autrement , et nous ne pouvons avoir passage pour aller répondre, mais sommes ici enclos comme pauvres prisonniers à qui on ne donne parole qui soit confortative , mais toute désolation, nous disant: si vous ne faites ainsi, l'on vous rendra la bourgeoisie, n'ayant aucun regard aux maux que avons soufferts. Et ne suffit- il pas nous avoir ôlé notre secours, au lieu de nous secourir ; mais on nous fait demeurer dedans sans avoir de quoy vivre , et en sorte que nous n'osons regarder chemin qui soit pour aller informer qui que ce soit de nos droits., Notre adversaire est partout, nous a tout pillé et détruit, et il ne se parle sinon de traiter avec lui, encore que l'on sache que jamais il n'a observé de promesse. A tout le moins , Messieurs doivent TombII. 13

aujourd'hui connaître le mensonge de tout ce qu'il a dit que ce n'étoit pas lui, et maintenant ils voient qu'il n'y a autre.1 »

Comme les gens de guerre continuaient à entourer Genève et à intercepter les vivres, le Conseil écrivit de nouveau aux Bernois, le 6 novembre, pour solliciter du secours et ordonna que chacun se trouvât en armes à son poste, au premier son du tambour , à peine du gibet. Le 12 arriva Claude Savoye qui, accompagné de 12 hommes, avait passé heureusement au travers des troupes ducales.

Dans ces circonstances, la nouvelle d'un prochain secours venant de France ne pouvait manquer de causer une surprise agréable.

tLe 16 novembre, onrdit qu'il y avoit environ 700 Français qui venoient à notre secours et qui n'étoient qu'à quatre lieues (Je la ville. On résolut qu'à toutes fins on préparerait des armes et du pain , et que quand leur capitaine seroit venu, on l'entendroit et on verroit ses intentions. » Mais les Genevois ne devaient pas voir arriver de sitôt ces auxiliaires ; leur capitaine, le sire de Verey, trouvant les passages occupés par des forces ennemies supérieures avait dû se retirer.

« Le 24 novembre, disent les Registres, on parla de la sortie faite hier vers le pontd'Arve, et parce qu'elle s'estoit faite avec peu d'ordre, on donna charge à P. Vandel, lieutenant du capitaine-général , d'assembler tous les gens de guerre au son de tambour pour leur faire savoir qu'on a arrêté que personne ne fasse de sortie sans l'ordre du capitaine, et que le capitaine ne sorte point lui-même sans Tordre du Conseil. »

1 Coll. Galiffe.

Le 26 novembre, Rodolphe Nagueli se présente au Conseil; il fait savoir que les ambassadeurs bernois sont partis pour la Journée d'Aoste, et que le duc a promis de garantir de toute insulte les Genevois, qui doivent à leur tour s'abstenir de toute hostilité ; ses supérieurs l'ont chargé de demeurer à Genève pour proléger la ville et veiller à l'exécution des engagements pris. On lui répondit , le 30 novembre , que les Genevois étaient toujours l'objet de graves violences sur les terres du duc, que les vivres étaient toujours arrêtés, et que , par conséquent, MM. de Berne ne devaient pas trouver mauvais que ceux de Genève repoussassent la force par la force.

En effet, on ne s'apercevait guère autour de nous des effets de la Journée d'Aoste. «Le duc, dit Rosel, demandoit journée d'amitié et faisoit semblant d'être enclin à tout bon accord , mais brassoir par dessous terre tout l'opposé. »

« Le 7 décembre, comme une partie des gens de guerre qui sonticy pour la garde de la ville étoit auprès du pont d'Arve, ils furent attaqués par M. de Rolle et d'autres capitaines, de sorte que plusieurs des citoyens enlendans 1 attaque y coururent avec peu d'ordre et repoussèrent les assaillans desquels six qu sept furent tués.1 On assem-

1 «Vous demandez de l'escarmouche de mardi 7. Il est vrai que ainsi que nous étions en Conseil, les seigneurs de Bellevaux, de Symons et autres plus de 800 vinrent assaillir ceux qui étoient au guet au pont d'Arve; ils se défendirent; il y alla environ cent hommes de la ville pour les déchasser. La nuil les sépara, car ils étoient main-à-main avec les premiers. On dit que S y mon est blessé, son barbier mort et cinq ou six autres.» {Lettre du Cons. à A. P orrai.)

bla le Conseil pour aviser à ce qu'on ne face plus de (elles sorties sans ordre. On résolut qu'on donneroit à P. Vandel la fonction de capitaine-général qui auroit pour lieutenant un homme expérimenté nommé Jaques de Grandson qui prendront garde que les compagnons ne sortent pas comme cela. »

« Le 10 décembre, on publie que tous se retirent sous son capitaine lorsqu'on sonnera le tambour, à peine du gibet, et que personne ne tire de l'arquebuse en vain, à peine de châtiment. On donna charge au maître d'artillerie de s'informer de ceux qui ont de la poudre et de défendre à tous ceux chez qui il en trouvera de la vendre sans sa permission. On ordonna que les chefs de famille feroient le guet et de jour et de nuit.1 » — F. Favre reçut la commission d'acheter tout le sel qu'il pourra trouver.

Les ordres des Conseils n'étaient point observés avec une docilité exemplaire. «Hier, contre les défenses, disent les llegistres, quelques personnes ont fait une sortie, ils ont pris les chèvres de Cl. Bastard qui n'est point ennemi de la ville; on lui payera celle qui a été tuée, et les ravisseurs seront mis au crotlon pour trois jours. »

Cependant la Journée d'Aoste s'était séparée comme tant d'autres sans aboutira aucun résultat. Le H décembre, Nâgueli se présenta au Conseil et apporta une lettre de ses supérieurs, communiquant la proposition d'une trêve de cinq mois faite par le duc et appuyant cette proposition. «Il nous semble, disait la lettredeMM.de Berne, que vous pourrez bien accepter ladite sur^éance, «fin, icelle pendante, que l'on puisse trouver quelque bon

1 Reg. des Cons.

moyen pour pacifier tout l'affaire, et que l'affaire ne vienne à fait de guerre. Car, est à doubler que nous vous puissions donner aide à cause de nos propres affaires et dangers esquels nous sommes, si vous nous admonestiez de vous secourir en vigueur de la bourgeoisie, comme nous l'avons fait par ci devant. Pour autant avisez bien à vos affaires et nous faites sur ce brève réponse ; car de mettre nos propres affaires en hazard et les vôtres prendre à nous, ne nous est convenable. *»

Cette proposition d'une trêve fut fort mal reçue comme on peut s'en convaincre par la réponse que les Conseils adressèrent le 15 à Ami Porral pour être transmise au gouvernement bernois.

«Nous avons reçu vos lettres et les lettres de Messieurs ef ouï M. le commis sur ce que Mgr. de Savoye demande autre trêve. Nous en répondons à Messieurs et sommes ébahis comment leur Excellence ne peut penser que mal tiendra-t-il une trêve de cinq mois , quand il ne la peut tenir de 21 jours, mais encore non pas d'un. Par quoi, sommes de cet avis qu'alliez devant Messieurs du Petit et Grand Conseil, fassiez les remontrances des outrages qui nous sont faits, nommément jouxte une lettre que vous porte le sieur Nâgueli, et vous verrez les cries de tuer ceux qui sortiront de Genève, comme dimanche ont dépouillé deux femmes et coupé la gonelle sur le dos, déchaussé un petit enfant de deux ans, dépouillé et battu un pauvre homme vieux de 80 ans. Et supplierez ne nous vouloir pas induire à telles trêves, ni journées : car nous entendons que le duc ne le fait sinon pour nous faire mourir * Coll. Galijfe.

de faim. Et pourtant pour l'honneur de Dieu et charité chrétienne, qu'ils nous soient en aide, et si vous êtes de cet aviSf le requerrez en vigueur de la bourgeoisie.»

c Vos Excellences entendent bien que pestilence, glaive et faim sont instruments de guerre et mort. Le dit Seigneur de Savoie ne pouvant user des trois, prend la faim qu'il nous fait endurer par ses beaux moyens de promettre et de ne rien tenir. Soit votre charitable plaisir de suivre votre droit sur l'hypothèque et de nous être en aide et secours, afin que par une bonne foi puissions ôter vos Excellences de lant de fâcheries.1»

Les magistrats genevois n'avaient donc point renoncé à l'espoir de mettre enfin en mouvement leurs alliés de Berne. Il est probable que la lettre suivante que Baudicbon leur avait adressée de Moral, le 9 décembre, n'était point étrangère à leur confiance9.

« Oncques de vous ni du moindre de Genève n'ai eu nouvelles non plus que si j'étois un juif ou un Sarrasin. Je ne m'en puis assez ébahir que cela veut dire. Je ne suis pas bon gré hors de la ville, et si je pouvais passer en sorte du monde, je ne de m eu rerois pas par deçà ; mais

* Papiers Galiffe.

* Baudichon qui avait suivi les Neachfttelois dans l'espérance d'en ramener quelques-uns , cherchait à réchauffer le zèle des amis de Genève; il avait écrit de Payerne, le Ier novembre: « Nous avons parlé su banderet de château d'Oex et à d'autres de Gruyère lesquels ont promis 200 hommes toutes et ({liantes fois nous les voudrions en les payant, et sont gaillardes gens et bien en point. Vous avertissons comme les ambassadeurs de Savoye sont fort après envers MM. de Berne pour obtenir paix ou trêve, à cause que vous leur avez donoé u ne frottée. »

je suis bien averti comme de tous côtés je suis veillé comme le chat veilleia ratte. Sachez que oncques en ma vie je ne vis les bourgeois et communautés de Berne de si bon- vouloir pour une ville de Genève comme ils sont maintenant, et murmure fort le commun contre les gros de ce qu'ils nous font tant journoyer en nous morfondant et sont fort désireux que leurs ambassadeurs rapportent mauvaises nouvelles du duc. Et sachez que ceux de Basle et autres cantons qui sont à l'Évangile nous ont grandement recommandés aux Seigneurs de Berne et qu'ils veulent s'employer de tout leur pouvoir à nous maintenir. Ne soyez point ébahis de la longue attente; vous verrez merveille en bref et comme Dieu besognera.1 »

Sur ces entrefaites , M. de Verey réussissait à percer jusqu'à Genève avec quelques-uns des siens, par les montagnes de Gex, mais non avoir laissé la plus grande partie de sa bande sur le carreau.

«Le 14 décembre, il arriva un genlilhomme français nommé de Verey qui dit qu'il nous amenoit du secours du côté de France. Nous lui envoyâmes au devant 300 hommes dans la direction de la terre de Gex. On élut deux fourriers, assavoir Fr Favre et Ant. Gerbel, à qui on donna charge de loger les Français qui viendroient, surtout ceux qui seront blessés, à condition qu'ils n'en logent point dans la ville plus de 25, au faubourg de la Corraterie 50, et au pontd'Arve autant qu'on pourra. »

« Le il décembre, on parla de ces gentilshommes français accompagnant M de Verey qui ont été attaqués venans en cette ville, et dans le combat ils ont perdu leur

1 Papiers Galiffe.

bagage et leurs habits, de sorte qne maintenant élan! nuds et sans argent, ils ont besoin d'habits et de vivres1. Us promettent de payer dans peu, après qu'ils auront reçmi de l'argent du Roy, parce qu'ils n'entendent pas nous charger, mais payer et vivre aux dépens du Roy deFrance et non aux nôtres. Sur quoy on résolut qu'on leur pourvoirait d'habits, de chemises et de souliers, comme aussi de blé, de vin, de chair, de logement et de toutes choses nécessaires, espérans qu'ils payeront comme ils le promettent, lorsqu'ils auront reçeu de l'argent du roi. 9>*

1 Les seuls détails que nous connaissions sur la rencontre dans laquelle Verey fut défait se trouvent dans les Mémoires de Pierrefleur, le grand banderet d'Orbe, qui attribue cet exploit à* son compatriote, le baron de la S«rraz:

« Au dit mois de décembre fut rapporté au dit baron comme il devoit venir au secours de Genève une compagnie de chevaux français qui estoyent en nombre cent, bien montez et armez. Estant de ce adverty. fiai hâtivement marcher ses gens au mont des fossilles (la Faucille) qui est soubs In montagne près de Gex, auquel lieu fu»t la dit rencontre, et tant à l'occasion de froidure que les dits françoi* estoyent tous gelez que aussi du passage qui de lui-même est estroit et fort, furent par le dit baron et ses gens retenus les dits gendarmes franrois, et furent tous destroussez et mis à pied, excepté qu'on ne leur osta point leurs accoutremens ; le dit butin fust tout départy par le dit baron à sa bande sans que luy en vousist rien retenir. Item , y eust de la ditle bande plusieurs morts et occis, et si ne fust le dit seigneur baron , le loulage y fust démoré. Le capitaine de la ditte bande Françoise estoit appelle le seignenr de Verey, lequel, estant bien monté, se sauva malgré la bande et s'enfuit à Genève, auquel lieu il fust le bien venu. »

* « Tl se parlera par aventure, dit la lettre de Porral de'jà citée, qu'ayons des François en notre secours. Il est vrai qui' est venu un gentilhomme de France qui est en la ville qui >t-

Mais tout en se tenant prêts à lout événement, les citoyens ne négligeaient point d'invoquer le secours d'En Haut, c Maître Ouill. Farel, disent les Registres, prédicateur de la Parole de Dieu, fit en Conseil le 17 décembre une sainte exhortation que nous nous convertissions à Dieu, et fissions que tout le peuple renonçât au mal et ouït la parole de Dieu, en priant Dieu unanimement pour la paix. Sur quoy on arrêta qu'on fît une crie qu'au son de la grosse cloche tous viennent demain et les autres jours au temple de St- Pierre, afin de prier Dieu pour la paix et la conservation de la ville. »

Cependant la coopération que le roi de France apportait à notre cité n'était pas complètement désintéressée, comme on put le reconnaître sur-le-champ.

En effet, le jour même où le Conseil décidait d'héberger de son mieux ses auxiliaires, leur chef M. de Verey fait demander les syndics Bandière , Savoye et Sept et leur donne à entendre que son souverain qui l'avait envoyé avec 400 chevaux dont le plus grand nombre avaient été malheureusement taillés en pièces, porte un vif attachement à notre ville (Genevam ingenti amore prosequltur) et est tout disposé à donner des marques plus efficaces de son bon vouloir pour Genève et à entrer en guerre, s'il le faut, avec le duc de Savoie.

« Mais , continua M. de Verey «afin que le Roy ait meilleure occasion de vous aider et de vous faire recouvrer vos terres tombées aux mains de l'ennemi, il faudra bien que vous lui faciez quelque prééminence en

tend d'heure en heure ses gens, comme a bien entendu le sieur Nàgueli. »

vôtre ville. Vous savés que vous avés eu un évêque qui esloit -prince avec toute prééminence, et faisoit grâce. Vous savés aussi que vous avez eu le duc de Savoye comme vidomne, qui tenoit cour , étoit obéi , prenoit \os gens ; vous avés depuis recouru aux Suisses pour vous garder d'oppression, vous savés comme vous en avés été menés et traittés par des Journées; l'un vous a fait la guerre contre vos personnes, l'autre contre votre bourse, de sorte que vous êtes ruinés. Si vous venés à l'observation de votre sentence de Payerne que vous allégués toujours, vous serez toujours ainsi maltraittés, car vous recevrés le duc pour vidomne et Pévêquè qui sont réservés en cette sentence. Quel autre bien peut vous advenir du côté des Suisses, si non que vous mangerés votre bien? Le Roy ne demande rien autre, sinon d'être appelle Protecteur de vos -libertés et coutumes, en vous laissant vôtre justice, vôtre gouvernement et tous vos droits ; il veut vous aider à vous fortifïier et ne demande rien du vôtre, mais seulement la puissance de faire grâce qui appartenoit à votre évêque. Et cela luy donnera le courage de vous envoyer tel secours que vous déscbasseriés vos ennemis à ses dépens. C'est pourquoy, avisés à ce que je viens de vous dire. »

Certes, ce langage était adroit; niais les magistrats genevois avaient trop d'expérience pour ne pas discerner le hameçon qu'on leur tendait, quelque artistement dissimulé qu'il fût. C'est ce dont M. de Verey s'aperçut à la réserve qui accueillit les propositions séduisantes dont il était le porteur.

« On raisonna longtemps en Conseil sur ces choses,

disent les Registres, et enfin après avoir tout bien examiné, on résolut de répondre ainsi aux Français (omnibus bene ruminatis discussis et calculatis fuit solutum respondendi sic) : « Nous avons parlé avec quelques-uns des principaux de notre ville , et nous avons trouvé que ce dont vous nous avés parlé est une chose de grande importance , laquelle nous n'oserions proposer devant notre peuple, de peur d'en être repris, car notre peuple ne s'est encore bonnement aperçeu de l'aide et secours du Roy. Toutefois nous sommes demeurés en celle résolution de vous dire que vous suivies votre inteniion , qui est comme vous nous avés dit de nous aidera chasser nos ennemis, afin que notre peuple en soit consolé et prenne courage, et nous croyons qu'alors quand nous proposerons cette affaire à notre peuple, il fera volontiers en sorte que le Roy aura sujet de se contenter de nous. »

Le 18 décembre, on rapporta qu'on avait fait cette réponse à M. de Verey. « Pensés y bien, Messieurs, avait répliqué le gentilhomme français, nous avions fait entendre beaucoup de choses au Roy, et nous croyions bien vous trouver de meilleure volonté. Toutefois, vous estes sages et les choses sont bien importantes, quoy que Iç Roy ne vous demande point de sujettion et ne veuille autre chose que d'être conservateur de vos droits, vous rendre vos terres, et vous fortifier votre ville.» — «On pesa fort cette affaire, et on conclut qu'il y avait grand péril à tomber entre les mains d'un tel Prince.»

Deux jours plus tard, le Conseil décida «qu'on écriroit au Roi une lettre sur ce qui a été proposé par M. de Ve-

rey, par laquel'e il ne puisse avoir aucune pensée que nous nous voulions assujettir, mais seulement que nous 1uy offrons noire humble service, autant que nous pouvons et que les circonstances le permettent, à cause de ses bienfaits, sans aucune sujetlion. »

Les dangers de la cité ne tendaient point à s'éloigner, bien au contraire.

t Le 29 décembre, on proposa qu'il étoit nécessaire d'élire deux conseillers secrets pour les affaires de la guerre, touchant lesquelles il semble bon de consulter M. de Verey. Ou élut Ami Bandière et Hudriod Dumolard syndics à qui on donna toute la charge d'aviser sur les choses nécessaires pour la guerre, môme s'il faut sortir contre les ennemis. On résolut aussi qu'on ne permettrait point aux étrangers d'entrer dans la ville, ni à personne d'en sortir sans permission ; et si on apporte quelque chose à vendre, qu'il y ait des gens qui le reçoivent et le payent aux portes et qu'ensuite ils le portent au marché. »

« L'après disnée se présentèrent Henry Dolens, P. Vandel et Cl. Bernard, sous capitaines élus ci-devant avec J. Dezars, Fr. Chamois et Amy Perrin enseignes, avec lesquels on avisa de donner un meilleur ordre pour faire la garde. »

En conséquence on promulgua l'ordonnance suivante:

«Pierre Vandel, -Cl. Bernard, Henri Djletis auront chacun cent hommes, Jaques de Grandson aura les étrangers. Les trois premiers seront tenus de se trouver tous les jours en la place du bourg de St-Gervais une heure avant la nuit, avec chacun un dizenier et ses dix hommes pour aller au guet. Jaques de Grandson s'y trouvera aussi

avec six hommes de sa bande, le tout outre le guet ordinaire. On fera neuf guérites sur les murailles. Le mot du guet se baillera aux dizeniers du guet. Les dits trois capitaines ou leurs enseignes se trouveront au point du jour tous les malins au dit guet avec chacun cinq hommes qui relèveront les autres dix et qui seront relevas à midy par cinq autres qui demeureront jusqu'à la' nuit. Jaques <Je Grandson fera de même avec trois des siens avant midy, trois après midy et six la nuit- On ordonnera un capitaine qui aura la charge sur les bateliers, les enrôlera tous, et les fera assembler au Molard quand on en aura affaire. La porte du pont du Rhône sera toute la nuit fermée à la clef, et on ne rouvrira qu'a ceux qui auront le mot du guet. On ne laissera plus sortir personne de la ville sans congé. »

Ainsi la mémorable année 4535 arrivait à son terme dans des conjonctures bien propres à entretenir l'anxiété et l'arbre de la Réforme à peine planté sur notre sol semblait près d'être déraciné par l'orage.

Avant d'aborder les événements décisifs qu'amenèrent les premiers mois de l'année 1536, nous devons mentionner quelques mesures importantes qui se rapportent à l'an 1535.

Ce fut alors que Genève , jusqu'ici tributaire de ses voisins, entreprit de frapper d^ la monnaie.

t Le 24 novembre, en Conseil des Deux Cents, on parla du moyen de payer les gens de guerre qu'on retenoit pour la garde de la ville. Et parce que presque toute la monnoye est sortie de notre ville, à cause de l'obligation de payer les vivres, de sorte qu'à peine trouve -l-on

à changer des pièces d'or, parce qu'aussi la méchanceté des princes de cette ville nous a privés du droit de battre monnoye, et que nous n'avons avec nous aucun pasteur légitime que nous puissions consulter pour reprendre notre pouvoir, et qu'au contraire celuy qui se disoit en dernier lieu notre prince, nommé Pierre de la Baume, s'est joint méchamment et par une damnable conjuration au duc deSavoye, l'ancien ennemi de notre ville, et que nos ennemis conjurés ne cherchent que la destruction de notre ville. - Il a esté avisé entre nous, que nous qui autrefois avions accoutumé de nous servir de notre monnoye battue dans la ville, comme cela est assés évident par plusieurs pièces d'argent qui se trouvent encore entre les mains de nos citoyens, donnions ordre qu'on batte de la monnoye qui ait cours principalement entre nous, et que nous façions recevoir pour des vivres et marchandises. On donna charge au Conseil ordinaire d'établir un maître de monnoye et autres officiers, de (aire battre la monnoye et de la faire recevoir. »

Deux jours après, Claude Savoye fut investi pour dix ans de l'office de maître de monnoye , et chargé de faire faire des enclumes et des coins au plus tôt. On lui remit en môme temps un certain nombre d'objets précieux tirés des églises. Savoye s'engagea, le 5 décembre, à battre de la monnaie fort supérieure à celle que nos voisins frappaient et montra au Conseil la marque de la monnaie qu'il voulait faire « qui est de celte manière : d'un côté : Geneva civitas. Post tenebras lucem ; de l'autre côté : Deus noster pugnat pro nobis. 45S5. »

Le 24, les premières pièces furent présentées au Con-

seii des Deux Cents qui ne les trouva pas suffisamment marquées et ordonna de les refondre; on élut en même temps un essayeur et un garde de monnaie pour contrôler le maître de la monnaie.

C'est aussi à ce moment qu'il faut rattacher une nouvelle organisation donnée à la charité publique, à la suite de la dispersion des communautés religieuses.

«Le 29 septembre, en Conseil des Deux Cents on lut des articles faits en faveur des hôpitaux, et on les approuva. Le principal estoit qu'on fit deux hôpitaux, l'un à Stedaire, et l'autre au pont du Rône pour les passans, et que tous les autres hôpitaux soient réduits à ces deux là.» Le 5 octobre, sur la proposition des commissaires de l'hôpital, le Conseil décide qu'on élira un homme qui fixera son domicile à l'hôpital, qu'on désignera deux notaires pour rechercher les biens des paroisses, et qu'on contraindra les prieurs des confréries de remettre toutes les propriétés de ces corporations entre les mains des administrateurs de l'hôpital. Le 14 novembre, Claude Salomon dit Pasta, citoyen dévoué, fut élu hôpitalier en Conseil général. Le Conseil général sanctionna également toutes les mesures prises par le Conseil ordinaire pour fondre en un seul bloc et appliquer au soulagement des pauvres tous les fonds provenant des églises, chapelles, confréries. La mendicité fut rigoureusement interdite, et on élut un guet chargé spécialement de contraindre les mendiants à se retirer à l'hôpital. On assigna à ce fonctionnaire 30 sous par an.

On s'occupa aussi des prisons. « Parce qu'il y a beaucoup de dépense d'avoir deux prisons et deux geôliers,

puisqu'une seule peul suffire, on ordonna qu'on visiteroit les lieux ol qu'on verroil si la maison épiscopa le derrière Si Pierre éloil propre et pourra suffire, el que si cela est on y amènera lous les prisonniers.1 »

On ne peut que rendre hommage au sens pratique des citoyens lorsqu'on voit les mesures administratives suivre ainsi leur cours d'une manière régulièie à côté des dispositions militaires et des modifications dans la constitution ecclésiastique.

En 1535, l'émigration dans nos murs de Réformés français se dérobant aux supplices qui les menaçaient, avait déjà commencé dnns des proportions assez larges. C'était par l'entremise d'un réfugié, Maigret, que le Conseil avait été informé des desseins de François Ier en faveur de la cité. Nous avons rapporté la fin tragique du français Gardetz; les frères de Farel avaient été maltraités près de Fa verges, en se rendant à Genève.

Nous ne savons s'il faut mettre en rapport avec celte émigration le nombre inusité d'admissions à la bourgeoisie que constatent les Registres dans le courant de l'été. Le,1 1 juin on reçut duc bourgeois, le 15 six, le 18 quatorze, le 22 six. L'admission de nouveaux bourgeois était un expédient auquel la république recouvrait volontiers lorsqu'elle était à cours de ressources.

Cependant , la question ecclésiastique n'avait pas encore été complètement vidée par l'ordonnance qui prohibait la célébration publique de la messe. On avait déjà outrepassé par cette mesure la juste limite des attributions du pouvoir civil. Néanmoins on ne s'en tint pas là. (/est

1 Reg des Cons., 23 novembre.

de quoi nous ne devons pas être surpris ; une majorité ne soupçonnait pas alors qu'elle pût ou dût respecter l'expression d'opinions qu'elle estimait erronées.

Le 45 octobre, le Conseil décide qu'on avertira doucement les prêtres qui sont demeurés dans la ville d'avoir à cesser l'administration des sacrements. Le 12 novembre, en Conseil des Deux Cents, on résolut «afin, disent les Registres, que cette maudite discorde ne puisse pas croître entre les citoyens, d'appeler les prêtres par devant les magistrats et de leur demander s'ils veulent vivre selon la parole de Dieu ou soutenir que leurs cérémonies sont conformes à l'Évangile. » En conséquence de celte décision, les prêtres comparurent le 29 novembre par devant le Conseil. On leur demanda s'ils pouvaient établir que la messe et leurs autres offices fussent contenus dans les Saintes Écritures. « Ils répondirent par l'organe de Rolet Du pan que ce n'estoit pas à eux de soutenir de telles choses , puisqu'ils n'avoient pas le savoir nécessaire. » Sur quoi on leur enjoignit de ne plus célébrer de messes et d'aller ai* sermon «afin d'apprendre comme il faut vivre.» Le 5 décembre, on rapporta au Conseil des Deux Cents la réponse des prêtres et la défense qui leur avait été intimée. Les Deux Cents approuvèrent la marche du Conseil ordinaire et arrêtèrent que les prêtres seraient astreints à écouter les sermons, sous peine de quitter la ville pour n'y plus rentrer. Le lendemain cette décision fut communiquée aux prêtres. Un certain nombre d'entre eux déclarèrent leur intention de quitter la ville, d'autres obtinrent