VII. Le Parloir de l’abbaye de

ou

Entretiens sur le divorce ; par M. de V**

(par de Cerfvol), suivi de son utilité civile et politique (par le même). Genève, 1770, in-S.

Cette brochure ne contient aucun raisonnement ni aucune citation qui ne se trouvent dans plusieurs ouvrages d’un auteur nommé de Gerfvol. On doit donc la lui attribuer malgré les lettres initiales qui décorent le frontispice. Cerfvol a voulu faire croire que cette brochure était de Voltaire ; mais personne n’a été dupe de ga ruse. Voy. la « Correspondance de Grimm », 2e partie, t. II. p. 300.

« L'Utilité civile et politique du divorce » n’est autre chose que le « Mémoire sur la population... » Londres (Paris), 1768, in-8, attribué par erreur à Faiguet, par À. À. Barbier, sous le n° 11261, el dont le frontispice a été refait.

VIIL. Foka, ou les Métamorphoses, conte chinois, dérobé à M. de V. (par Baret, ou plutôt Paul Barret). Paris, veuve Duchesne, 1777, 2 part. in-12.

IX. Réflexions d’un citoyen catholique sur les lois de ia France relatives aux protestants. Maestricht, 1778, in-8.

Edition imprimée sous le nom. de Voltaire; mais l'ouvrage est de Condorcet.

X. Pièces fugitives des œuvres mêlées de M** de V. La Haye, 1777, in-12.

« Poésies fugiti- #** (de Méhégan)».

Reproduction du volume intitulé :

ves extraites des Œuvres meslées deM La Haye, J. Néaulme, 1755, in-12.

XI. Voltaire aux Welches, facétie datée du Purgatoire. Amsterdam, et Paris, Guejfier, 1780, in-8 de 20 p.

XII. Éloge de Voltaire, composé par Voltaire lui-même Londres et Paris, Demonville, 1780, in-8 de 31 p.

XII. Lettres philosophiques sur saint Paul, sur sa doctrine, etc., et sur plusieurs points de la religion chrétienne considérés politiquement; trad. de l'anglais par le philosophe de Ferney, et trouvées dans le portefeuille de M. V., son ancien secrétaire (attribués à Brissot). Neufchätel, 1785, in-8.

XIV. Épître de Voltaire à M"° Raucour, actrice du Théâtre-Français. Paris, les marchands de nouveautés, 1790, in-8, 12 p.

Contre Chénier et Mile Vestris.

« Le secrétaire de Voltaire n’a rien moins que le génie de l’homme unique. Il à voulu louer Mile Raucour, à la bonne heure, puisqu'il la trouve digne de ses éloges. Mais rabaisser pour cela celle quil appelle sa rivale, parce qu’elle joue le rôle de Médicis dans Charles IX, tragédie de M. Chénier, qui vaut cent fois mieux que l’auteur anonyme de cette Epitre, quoiqu'il en soit maltraité, voilà ce qui nous à paru fort mal vu. La force de sa poésie est égale à la justesse de ses sen-timents et à son zèle patriotique. On peut en juger par ce quatrain, qui n’est sûrement pas ce qu'il y à de plus mauvais dans la pièce :

(ei [ere

Ce SZ

C| A ; : 7 | plus sévères, et qui ne s’en contentent pas. Nous ne dé-

| . , | ciderons pas lesquels ont raison ou tort, nous nous con-

Xéjouis-toi, Raucour, abandonne à Vestris

Le soin ambitieux de jouer Médicis.

Laisse-la dédaigner les grands qui l’ont nourrie, Et fonder ses succès sur la démocratie.

« On peut aussi profiter des notes qui sont à la suite de cette Epitre. Elles nous apprennent que presque tous les Jittératsurs de notre siècle n’ont reçu de la nature qu’une taille de pygmée, conformément au principe des matérialistes, l'esprit et le corps ne font qu'un ; tandis que les auteurs du siècle de Louis XIV avaient une taille élevée et une figure remarquable ».

Note du temps.

XV. Voltaire aux Français sur leur constitution, (par J.-L. Laya). Paris, Ma-

radan, 1790, in-8, 61 p.

L'auteur de cette brochure nous paraît avoir assez bien saisi le genre de celui dont il emprunte le nam, pour la légèreté qu'il emploie dans une question aussi grave et aussi importante. Quelques phrases plaisantes y tiennent souvent lieu de ces raisannements longs et pour cela même ennuyeux. Il est des gens qui aiment cette manière de raisonner, il en est d’autres qui sont

tenterons seulement de citer le passage où le secrétaire

anonyme de Voltaire expose l'égalité que la nature à mise | entre les hommes, et le besoin réciproque qui soutient cette | égalité. « Si tu veux être bien avec tout le monde, commence

à être bien avectoi-même. — Si tu as une coudée de plus que ton frère, ou que Lu aies un chapeau rouge, tandis qu'il n’en a qu’un noir ou gris-blanc, ne dis pas à ton frère que tu es au-dessus de lui ; la main qui vous à pétris tous deux, vous a pétris de la même boue; ainsi sois humble comme ton origine. Si tu as faim, ne dis pas à ton frère le cuisinier qu’il est un sot ou un fri-

|por ; ear il se fâchera et t’enverra coucher sans souper.

— Ne dis pas à ton frère le laboureur qu’il a de grosses mains velues, car ce sont ces mains velues qui te nourrissent ».

XVI. Épître de Voltaire aux nombreux éditeurs de ses œuvres complètes, avec noteset pièces justificatives ; publiée par N.

|(Ant. Serieys). Paris, Lefebvre, 1817, in-8,

20 pag.

+ D'après une note manuscrite de Beuchot, indiquée par M. Olivier Barbier, cette Epître aurait pour auleur Testas, âgé de 28 ans. Serieys n’a-t-il été que l'éditeur ?

XVII. Épiître de Voltaire à M. Beuchot, l’un de ses éditeurs (par M. Jean Passebon). Paris, Cellot, 1817, in-8, 8 pag.

Tiré à très-petit nombre (100 exempl,) non destiné au commerce.

Le « Martyrologe littéraire », publié en 1816, dit

que M. Passeron est auteur de plusieurs épitres en vers

de huit pieds, dans le genre de Voltaire et de Gresset, et il ajoute qu'elles offrent des pensées agréables et

|piquantes. Nous ne connaissons, comme imprimée à | part, que celle que nous venons de citer.