ABEILLE

L’abeille était le symbole du peuple obéissant , parce que de tous les animaux , dit Ilorapollon , il est le seul qui ait un roi. (Horap. I. 62.)

(1) Pour faciliter les recherches, les symboles ont été' placés par ordre alphabétique. — Les dictionnaires cités sont, pour l’hébreu,

M. Champollion donne «à l’abeille la signification de rot du peuple obéissant. (Cfr. Amm. Marcell. XVII. 4.)

La table d’Abydos montre de nombreux exemples de l’emploi de ce signe, et confirme le sens qui lui est attribué.

Le nom hébreu de l'abeille est PHOT ddure (Gesenius), ou msi dbre (Guarin).

"O*! dbr signifie administrer , gouverner , mettre en ordre, conduire comme une troupe d’abeilles (1).

La même racine ”Q1 dbr possède encore la signification de discours, de parole, Xsys; , de sentence , de précepte de sagesse ; c’est aussi le verbe parler. Enfin le nom même de l’abeille au pluriel féminin nron dbrüth , signifie les paroles , les préceptes. (Gesenius. )

L’abeille était le symbole de la royauté et celui de l'inspiration sacrée; le miel représentait l'initiation et les discours sages. ( Des couleurs symboliques, pag. 83.)

L’abeille était consacrée aux rois d’Égypte, et les désignait sur les monuments, non seulement à cause

ceux de Gesenius, ^833; Rosenmüller, Yocab. à la suite de la Bible de Simon, Haie, 1822 ; Moser, Guarin, et le Thésaurus de Robertson ; pour le copte, le Lexicon de Peyron.

(1) Cet insecte fut nomme 1131 , dit Moser, à cause de son admirable gouvernement ; ce fut plutôt , selon nous, l’art de gouverner fjjii emprunta son nom à l’abeille. (Cfr. Bochart, Hieroz. 1|. 502.)

DE L’ÉGYPTE

du rapport que le gouvernement de ce peuple pouvait avoir avec celui des abeilles , mais aussi parce que les rois étaient initiés, et qu’ils gouvernaient par V inspiration sacrée, car ils étaient prêtres.