PIERRE
La pierre et le rocher devinrent , à cause de leur dureté et de leur usage , le symbole d’un fondement ferme et stable.
Le nom générique des pierres ou rochers en hébreu est px abn, mot qui, d’après Gesenius, signifierait aussi construire, édifier, et qui, suivant le même savant, s’identifie avec v la racine JDX amx, un architecte, la vérité et la foi ; de là H3DX amne, une colonne et la vérité.
Nous appuyant sur l’interprétation de l’un des plus célèbres hébraïsants de l’Allemagne, nous devons donc considérer la pierre comme le symbole de la foi et de la vérité.
of that and thc hebrcw, by D r Loewe; London, 1837. Cfr. Didymi Taurincnsis, Littcraturæ coplitæ rudimcnlum ; Parmæ, 1783.
DE LA BIBLE
Le Christ dit à Simon, qui venait de le reconnaître comme fils du Dieu vivant : Tu es pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon temple (1). (Matth. XVI. 18.)
Le Christ enseigne le principe même de la symbolique en nommant Pierre celui qui représentait la foi, ou le fondement de l’Eglise.
Les pierres précieuses possèdent spécialement dans la Bible la signification de vérité, l’Apocalypse de saint Jean en donne de nombreux exemples.
Les monuments de l’Égypte nomment les pierres
précieuses , pierres dures de la vérité
(Champ. Gramm. égypt. p. 100.)
Par opposition à cette signification de vérité et de foi , la pierre reçut dans la Bible et en Égypte la signification d 'erreur et d impiété, et fut attribuée chez ces deux peuples au génie infernal, fondement de toute fausseté (2).
Le nom de Seth ou Typhon, le principe du mal et de l’erreur dans la théogonie égyptienne, est toujours accompagné d’un signe symbolique ; ce signe
(1) tp rocher, hü'3 chald. , d’où le nom grec de Pierre, Kijyâf , Ceplias ; le mot {p rocher, signifie de plus la plante des pieds , base de l’homme.
(2) Pour la règle des oppositions, voyez l’ouvrage sur les Couleurs symboliques, p. 32.
est la pierre d’après la grammaire de M. Champollion (p. 100).
Seth (Champ. Gramm. égypt. p. 114).
Le nom de la divinité égyptienne est également consacré par la Bible, puisque le groupe hiéroglyphique donne en caractères hébraïques le mot ilKf scht, le péché, qui forme le nom de Satan, JGtf schtn. Ce nom Satan signifie en hébreu Y adversaire, V ennemi; or un des noms hébreux de la pierre signifie de plus Y adversaire, Y ennemi, IV tsr, lapis, adversarius, hostis (Gesenius).
La pierre spécialement consacrée à Seth ou Typhon était la pierre taillée, aussi cette pierre reçut dans la langue des monuments le nom de Seth, à l’exclusion de toutes les autres, qui se nomment anr (Champ. Gramm. égypt. p. 1 00). La vérité avaitpour symbole la pierre dure, et la fausseté la pierre tendre qu’on taille. «
Le nom delà pierre Seth reçut un déterminatif particulier, le couteau placé au-dessus du signe repré-
sentant une pierre (1)
L’hébreu explique
(1) M. Champollion traduit ce groupe par pierre calcaire ; le mot seth n’existant pas dans le copte, il faut s’en tenir au groupe
DE LA BIBLE
encore ce groupe inexplicable par le copte; le mot ")¥ tsr signifie une pierre, un ennemi, et un couteau, et forme le mot tsur, couper, tailler, et une pierre.
Jéhovah dit dans l’Exode : Si tu m'élèves un autel, tu ne le construiras pas avec des pierres coupées ; si tu lèves le couteau (ou ciseau) dessus, il serait profané. (Exode, chap. XX, verset 22 de l hébreu et 25 des traductions.)
Josué dressa un autel de pierres auxquelles le ciseau ne toucha point. (Josué, VIII. 30. 31.)
Le temple de Jérusalem fut construit de pierres entières ; le marteau, la scie, ni aucun instrument de fer ne furent entendus tandis qu’on l’élevait. (I Rois VI. 7, qui est le III e de la Vulgate.)
