Voy. Galerie des Tapisseries au Vatican. Rome
LES SCÈNES DE LA VIE DU CHRIST
Christ à la Madeleine , la Cène d’Emmaüs , Y Ascension , la Descente du Saint-Esprit 1 .
L’analyse de quelques pièces fera toucher du doigt les imperfections comme aussi les très minces mérites de cette tenture.
La Nativité ou Y Adoration des Bergers est une scène assez habilement composée et où des éléments réalistes viennent animer et réchauffer l’action. Quoique dans certaines figures les têtes soient trop grosses et les corps trop trapus, le dessin, même dans les parties nues (la
jeune fille ageune correction rela Vierge adorant vers elle ses bras; Joseph, le bœuf deux côtés , les gnant leur vénéleurs présents: un de fruits, un tes liées. Deux qui soulève sa totient en laisse un réussis comme Le chefrie est YAdora- L’étude pour se trouve au muzollern à Sigmadessin à la plume poussé et très viles dernières ancritiques ont mis de Baldassare Pevant prétendre à dessin de Sigmatain que la comanalogies avec
La Descente aux Limbes. — (D’après une Gravure du xvi* Siècle.)
nouillée), offre lative. Au centre, l’enfant, qui tend derrière elle saint et l’âne ; puis, des bergers témoiration ou offrant panier d’œufs ou agneau, aux patd’entre eux, l’un que, l’autre qui lévrier, sont très attitudes, d’œuvre de la sétion des Mages.
cette composition sée des Hohenringen. C’est un et au bistre, très goureux. Dans nées, plusieurs en avant le nom ruzzi comme poula paternité du ringen 2 . 11 estcerposition offre des Y Adoration des
Mages , du même maître, conservée à la National Gallery. Mais, à mon avis, ce dessin, dont certaines parties, tel le groupe de gauche, ne sont pas indignes de Raphaël, a pour auteur un artiste moins indépendant que Peruzzi, je veux dire plus inféodé à la manière raphaélesque. Line compa-
1. — D’après une note publiée par le P. délia Valle, divers cartons se rapportant aux Scènes de la vie du Christ se seraient trouvés, à la fin du xvn e siècle et au commencement du xvin 0 , soit en Italie, soit en Angleterre. (Voy. Gunn, Cartonensia, pp. 26-27). Passavant (t. n, pp. 217-225) décrit deux fragments du carton du Massacre des Innocents 3 qu’il attribue à Jules Romain, et plusieurs autres fragments que je ne mentionnerai pas ici, puisqu’ils n'ont rien de commun avec Raphaël.
2. — Frizzoni, Arte italiana del Rinascimento , pp. 216-217, pl.XVI. Un tableau du Musée de Dresde (Braun, n° 81), catalogué dans l’École romaine, reproduit la même composition.
raison attentive avec le tableau de la National Gallery révèle une main moins fougueuse, surtout dans le dessin des animaux (éléphants, chameaux, chevaux). Sans prétendre trancher[le problème, je suis donc tenté d attribuer le très important dessin de Sigmaringen à un des élèves et imitateurs directs du Sanzio, tels que Jules Romain, Giovan Francesco Penni ou Perino del Vaga.
La Présentation au temple ou la Circoncision est l’œuvre d’un élève assez timoré : l’ordon-
nance n’est soutenue vitéennes du temple, marqué plus haut, de du Paralytique. Les montrent de profil, avec notonie, pèchent par mesquin, et l’ensemble aussi bien que de moudont l’auteur a fait ment des costumes ajou- Le Massacre des composition toute difmeux dessin de Ra- Antoine : les attitudes, pressions, y sont ouaucun de ces motifs si ques qui distinguent La Descente aux me il a été dit. La connue que par une tée de i5qi (et par la palais ducal de Mania scène n’est pas heuaucune façon, se rat- La Résurrection cherche exagérée de la servation des détails sonnages se bouchant
L’Apparition du Christ à la Madeleine.
(Tapisserie du Musée du Vatican.)
que par les colonnes colonnes imitées, je l’ai celles de la Guérison neuf ou dix têtes qui se une désespérante moleur galbe pauvre et manque de spontanéité vement. L’affectation preuve dans l’arrangete encore aux défauts.
Innocents offre une férente de celle du faphaël, gravé par Marcde même que les extrées ; on n’y trouve nobles ou si pathétil’œuvre du Sanzio. limbes a disparu, comcomposition n’est plus gravure ancienne, dacopie qui se trouve au toue) ; l’invention de reuse et ne saurait, en tacher à Raphaël, trahit à la fois une repassionologie et l’obles plus mesquins (perles oreilles ou se ca-
chant l’un derrière l’autre, fragment de corniche projeté sur le sol par la chute de la pierre qui feimait le tombeau, etc.). Nulle grandeur dans la conception de la scène, qui rentre dans 1 ordre d idées de la Conversion de Saiil , mais qui provient certainement de la main d’un
élève plus ou moins inexpérimenté.
L Apparition du Christ à la Madeleine est peut-être la composition la plus malencontreuse, et ce n est pas peu dire, de toute la suite : elle a incontestablement pour auteur un artiste flamand.
Dans la Cène d’Emmaüs, l’auteur du carton (peut-être aussi le tapissier) a réalisé
LES SCÈNES DE LA VIE DU CHRIST
l’idéal de la laideur '. L’ordonnance, le modelé, les expressions, sont défectueux au delà de toute expression. Nous avons affaire à de véritables caricatures. Ce n’est pas Jules Romain, à coup sûr, ni G. F. Penni, ce n’est même pas Tommaso Vincidor, qui peuvent être rendus coupables de telles erreurs; c’est un barbouilleur quelconque, sans esprit et sans âme.
Dans l’ Ascension, la
laideur et la vulgarité des têtes excluent, à mon avis, l’intervention d’un Italien. Seuls, le Christ et tes deux anges qui voltigent à ses côtés ont de
l’allure et offrent un re-
sont permis de grandes libertés.
La Descente du Saint-Esprit. — (Tapisserie du Musée du Vatican.)
L’Ascension. — (Tapisserie du Musée du Vatican.)
i. — Le surintendant Foucquet possédait une pièce des Pèlerins d’E?nmaiis, exécutée en Angleterre (Bonnaffé, le Surinten dant Foucquet , pp. 34, 84). J’ignore si cette tapisserie reproduisait celle du Vatican.
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patro- Tout au plus si cartons — les uns autres des Flamis à contribubouts de croquis tre : tout le reste, cution aussi bien doit être mis à sonnel. Néanmonographie des buées à Raphaël, été permis de lence les Scènes Christ. J’ai d’auà la tentation productions sous teur, que l’une ou compositions, notion des Mages , à nous dans le ringen et dans la can, renferme des mier ordre. Il coup pardonné page aussi pro-
l m’a paru nécessaire de bien établir la part des responsabilités dans l’exécution de cette suite de tentures, qui s’est trop longtemps, jusqu’à nos jours, réclamée du
nage de Raphaël, les auteurs des des Italiens, les
La Cène d’Emmaüs. — (Tapisserie du Musée du Vatican.)
mands — ont tion quelques laissés par le maîc’est-à-dire l’exéque l’invention, leur compte permoins, dans cette tapisseries attriil ne m’eût pas passer sous side la Vie du tant moins résisté d’en placer les reles yeux du lecl’autre de ces tamment YAdoratelle quelle s’offre dessin de Sigmatenture du Vatibeautés de predoit être beauen raison d’une fondément émue
et d’une si grande allure. Raphaël n’eût pas désavoué le merveilleux groupe des personnages se prosternant à la vue de l’enfant divin.
Devise de Laurent de Médicis le Magnifique.
(D’après Paul Jove.)
Retour du Cardinal Jean de Médicis à Florence. — Proclamation de Ridolfi comme Gonfalonier. Bordure des Actes des Apôtres. - (D’après la Gravure de Santé Bartoli.)
