LES SAM AXS MU

premières de Tlncle sauvage, importées par les nàt dravidiens et inculquées par eux, plus ou moins, selon le tempéramment de chaque groupe, aux peuples qu'ils pénétraient, et pour ne parler que de nos pères Celtiques, aux peuplades touraniennes des steppes caspiens qui formèrent le gros de rinvasion occidentale. Un passage de Platon* peut môme faire supposer que les « gens des ténèbres »', loups-garous comme les Neures scythiqucs, faisaient croire à leur métamorphose animale en préparant Fesprit des foules à toutes les crédulités par de répugnants et épouvantables spectacles. Ils dévoraient très-hiératiquement la chair des victimes. « Par où le protecteur d'un peuple, commence-t-il à en devenir le tyran ? N'est-ce pas évidemment lorsqu'il commence à lui arriver quelque chose de semblable à ce qui se passe, dit-on, dans le temple de Jupiter Lycéen, en Arcadie, où celui qui a goùié des enh'aillcs cVune créature humaine mêlées à celles des autres victimes, se change inévitablement en loup ?

Tous les descendants indoustaniques des puissantes tribus sacrées des anciens âges,raaintenant méprisés et honnis, sont les fils des maîtres directeu rs et souverains théocratiques des clans primitifs. Kotah, Kouroumba, Soliga et Iroula ont connu des époques de splendeur omnipotente et de pouvoir indiscuté. Ils étaient alors confondus sous une môme appellation générique qui a servi aussi bien à les désigner dans l'Inde, les Kori, que dans le monde gréco-pontique les Koribantes, en Armorique les Korigans, dans les pays barbaresques les Djouhala et même jusque sur les bords inconnus du Niger, les Djali et les Koricijouga, Kàri en dravidien veut dire « coq » ; canarais : koli ; télougou : kôdi ; gond : kôr, La racine est hu ** crier », qui est en connexion intime avec le radical tamoul kur « faire du bruit ^. Cadhvell dit : « il est vraisemblable que le tamoul kân, est en connexion avec kuv issu de kn et, si c'est vrai, le latin gallus lui-même est en relation directe avec kôri étant pour garnis que l'on retrouve dans garrulus en passant par le sanscrit kar « résonner, rendre un son éclatant »» otgar « retentir « ; avec le môme sens la racine ku se retrouve dans le nom onomatopéique du coucou indien, kugil »*. En donnant aux Koribantes, prêtres d'origine phrygienne venus à Rome avec l'image de pierre de la grande déesse de Pessinunte, le nom de Galli^ les Romains ne firent vraiment que traduire leur désignation patronymique de ** coqs » qui était restée dans la tradition'.