Lucain, I, 567. — Claudien, Uapt, Proserp. II

2. Elisée Reclus, Géo. unit. Tom. VIII, p. 549. —Peut-être rctrouvc-t-on les fils authentiques des Kori^ en canarais Kôli, au nord de la Mahi, dans le Goudzerat où la population autochthone est composée de KoU qui, point caractéristique, prétendent être do caste supérieure et sont, plus que les Bhil des plateaux auxquels ils ressemblent, très accessibles à la civilisation (ib. p. 268). — Faut-il voir dans les saman KoH Indiens les mêmes hommes que les Goli ou Gaouli du Gondwana « dont les dynasties régnèrent longtemps sur la contrée et dont les anciens chiUeaux-forts se dressent çà et là sur les collines *» ? (ib. p. 448.)

3. Huxley ; Emil SchlflgintWeit, Indien in toort wid Bild, — Elisée Reclus, G^'o. univ*, Tom. YIII, p. 542.

152 LES PKETRKS

Dieu ». Ils ont pour principale fonction de traire les vaches ; ils recueillent le lait, préparent le beurre et adorent la vache sacrée, illustre par sa généalogie qui précède le troupeau en balançant sa clochette qui, dit-on» vient du ciel. Après les purifications matinales, les prêtres s'inclinent devant ranimai divin et bénissent le troupeau de leur baguette blanche. Ils portent un costume parliculier et vivent à part avec les novices qu'ils instruisent*. Le soir, à la rentrée du troupeau, les hommes vont ensemble adorer les animaux. *• Les buffles et les cloches se confondent en un tout mystique incompréhensible et constituent les principaux objets de l'adoration et du culte*, n Le rôle des Toda dans la civilisation de TOccident est bien marqué. Sans vouloir, bien entendu, comme certains ont tenté de le faire, leur assigner une action prépondérante et les présenter comme les pères des Celtes, cette conviction s'impose cependant que les prêtres de celte race contribuèrent puissamment à civiliser et éduquer plusieurs groupes humains et répandirent un peu partout certains rites particuliers de leur religion, lorsqu'on étudie les mœurs et les croyances de quelques-uns des peuples antiques. De même que les Toda, les anciens Scythes se nourrissaient de lait et lorsque les Gètes Aryens, sous le nom de Jats envahirent rinde, ils emportèrent avec eux le culte de la vache sacrée qui s'est perpétué dans les religions indoustaniques. Les cloches et les clochettes ont été et sont encore des ustensiles religieux, comme elles le sont chez les Toda. Ce sont des instruments sacrés desl)onzes boudhiques et des brahmanes*. Les grands prêtres hébreux en portaient suspendues à leurs vêtements sacerdotaux'. Au Japon, les fidèles qui viennent prier dans les temples avertissent le dieu de leur présence en agitant une sonnette^ ; les adorateurs de la déesse du soleil, Sinto, font retentir une cloche pour appeler son attention bienveillante sur leurs prières*'. Les Aïnos dont les ancêtres construisirent les dolmens que l'on rencontre au Japon et auxquels M. de Quatrefoges assigne une origine toda, s'honorent de porter le surnom de « chiens «. ^"est-ce pas un commencement de preuve que les prêtres qui