Lcvitijuc, XXXIX, v

6. Lcwiii, Ildis tracts of Chittaf/ouff, p. 39. G. Sniitli, Tai^Vcchs hi Jojuutj p. 49.

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conduisirent des colons indiens jusquaux confins de rExtnMnc-Ùricnt étaient des Kura, prêtres de Pandiyan-Solcil, divinité que leurs fils sacrés adorent encore dans Tlndoustan, et du môme coup, puisque M. de Quatrefag-es soutient, avec beaucoup de bonnes raisons, que les Aïnos sont des Toda par la source originelle, que les péihi sont bien les descendants des « chiens »» A'itrrt de Texode? D'où il appert que les Kurètes grecs sont aussi d'origine toda*. Les Toda se qualifient liôrement du titre d'*^Hommes« ; on retrouvera le môme souci chez nombre de peuples occidentaux. Sur un rocher du Nilghiri, le Makarli, habite un anachorète qui porte le nom de « gardien de la porte des cieux », parce que, de la pointe de ce rocher, les àmcs des morts s'élancent pour aller aborder aux îles éthérées du monde céleste^ Cette désignation se retrouvera dans les noms de Kastor et de Diane et dans celui du dieu groënlandais Tornarsuk. Peut-être les prêtres Toda, qui adorent le soleil et la lune, sont-ils les derniers descendants des frères des hardis pionniers civilisateurs qui allèrent instruire les peuples sauvages de l'ouest et dont la mythologie grecque nous a conservé le nom : les Kurètes, tmt,o)m du Soleil Zeus, les plus grands des pontifes héroïques ?

Quoi qu'il en soit, à côté des Kori - coqs ?» existaient les Kura « chiens » et ces sacerdotaux étaient les primitifs Kurèles. Il est clair que le nom des mystérieux demi-dieux grecs procède étymologiquement de celui des prêtres « vociférateurs •• de l'Inde primitive. Kurkura en sanscrit signifie « chien » par redoublement intensif de la racine dravidienne Uuv « rendre un son » qui a fait Uura « pousser des vociférations, hurler comme le chien «. Comme pour kàri la base est kn « crier ». Les prêtres Kiir(( étaient donc les « chiens hurleurs ». A peu près dans toutes les langues indo-européennes ^ chien »» et « chanter « procèdent de la même racine ku : grec x.Jmv « chien » en regard de x'jvfM " invoquer « ; latin, canis et cano-c ; français, cliicn et chan/cr, gascon, can et canéa ; breton ki ; en Galles, koun et kana puis kiniad « chanteur » ; l'anglais a cur « chien » qui est du pur dravidien kur\ en sanscrit kwkura répond à la même racine et de plus présente sican '•chien» et sican *• crier v. Dans aboyer la deuxième partie du mot est évidemment une onomatopée imitant le oua-oua du chien ; la syllabe initiale répond au sanscrit ab « chanter, résonner » ; berrichon, abaycr. On sait que les chiens sont intimements liés aux mythes de Diane colchidienne, d'IIékate et d'Actéon, sans doute, tout simplement, parce que les Kura furent