CaUhvelI, Camp. (ham. Introduction; p

3. En Bretagne on ne parle des abeilles qu'avec le plus grand respect. Quand la famille est en fêle on décore les ruches avec un morceau (rêtotrc rouge, couleur sacrée. Aux jours de deuil Téioire est noire. On constate les mémos usages en Savoie.

A. Eliséi^ lîeclus. (it'o. irniv. Tcm. V. p. 741.

bien réellement les Kurètes s'adonnèrent à l'apiculture. Le nom d'Aristée en fait le prototype d'une caste sacrée très élevée : ânja et dyâ de div, grec Oîo; le « noble divin « ; il est le fils du Ciel et de la Terre comme les prêtres qu'il représente étaient flis du ciel pluvieux Sôran etde laTerreGâya, imbrogéneis et gégéneis. De plus Aristée est un corbeau donc un prêtre*. Le symbolisme se combine : de même que les Kurètes se placèrent à la tête du mouvement rénovateur qui fit succéder au culte des anciens dieux celui de Zeus,de même Aristée se transforma en Jupiter, d'après Pindare. Les Kabyles Berbères, les plus authentiques descendants du peuple dos dolmens en Afrique, sont forgerons et armuriers et aussi construcleu7\s de ruches et les Cyclopes mythiques, congénères hyperboréens des Celtiques, résidaientdans une ville de Lipare, Méligounis, - fertile en miel « que la géographie ancienne, ignorante de la situation de la première Lipare pélasgique, plaçait dans la mer Tyrrhénienne.' Le grand prêtre de la Diane Ephésienne portait le nom d'E7(7y;v « roi des abeilles »» ; f/^/to-ca « abeille y* était un nom mystique pour désigner les prêtresses des temples et quelquefois lésâmes purifiées des initiés aux mystères. La fabrication des armes et Tôlcvage des ai)eilles étaient des métiers nobles ' que se réservèrent les plus grands des pontifes primitifs, les Kurètes.* Mais, sans aucun doute, eux et tous les autres prêtres, peut-être h Tinstigation des premiers pontifes des races pastorales et agricoles de l'exode, enseignaient aux hommes à labourer, à récolter et à soigner les grands troupeaux qui fournissaient l'aliment le plus usuel des tribus. Les autres confréries sacerdotales s'emparèrent des autres métiers lucratifs. Il n'est pas facile,certainement,de bien définir quels furent ceux qui devinrent l'apanage respectif de chaque groupe; toutefois, certains indices peuvent indiquer la collocation spéciale à chacun d eux ; nous les suivrons.

Les Koribantes étaient las « coqs fils de la terre », de kôriet du sanscrit

1. Hérodote, MdjxnnèiiCy 15. — Le vieil Ijistorion confond rAristée mythique avec un certain poète thaumaturge de Proconèse ; d'aiUeurs il ne veut pas dire tout ce qu'il pout savoir, ce qui indirjue qu'il traitait un sujet ésotérique dont il ne pouvait dévoiler le secn^t car il était lié par le serment redoutable desmy.*/a.'.

2 Callimaque, //ym. V, v. 47. — Bougie ville qui s'élève en plein territoir»^ <h)lniéni<juo africain fut un centre actif de négoce, elhî était en relations avec Gènes, Venise, IMsc et Marseille ; elle introduisit en Europe les chandelles fabriquées avec la ciit^ des ruches d'abcillrs. Cette fabrication est comme un rappel ancestral.

3. Encore de nos jours, en Grèce, les moiiics des couvents ortho<loxes ont le monopole presque exclusif de l'élevage des abeilles.

4 Vulcain forgeait le fer (Homère Iliale. ch. VIII, v 336). Dans l'Inde Twasthri fabriquait les armes des dieux et particulièrement la foudre d'InJra. ( L. de M illoué, Hist, des relii/. (fe r Inde, V. 42.) Il

jan pour ban « ttl? « sous entendu de la êen^e. Cette source est plus apparente encore dans le nom des Ko7n-gans bretons, les Koribantes de l'extrême occident. La scholiaste de Venise * fait une remarque curieuse qui arrive à prouver que les Koribantes avaient le teint cuivré comme les Indiens du sud et les Tziganes, ce qui les assimile aux uns et aux autres. De même que les Egyptiens reçurent ce nom à cause de la couleur foncée de leur peau semblable au plumage fauve du vautour, yi/^, aiyu7rto;,de môme les Koribantes eurent pour mère dans la mythologie grecque Chalcis, yjxhd^, qui n'est autre qu'un oiseau au plumage cuivré cité par Homère.* Strabon, qui confondait à tort les Kurètes et les Koribantes^ ne se trompe qu'à demi lorsqu'il dit que les uns et les autres, satellites armés de Rhéa, étaient originaires de la Bactriane et de la Colchide.* Le géographe cappadocien a pris des étapes de la migration pour des lieux de naissance. Rossignol voit dans les Koribantes des métallurgistes.^ Oui, peut-être, mais des métallurgistes de bîxs étage, chaudronniers, forgerons comme les Lohar gond •* forgeurs 9» et non de grands fabricants d'armes comme les Kurètes et les Telchines.

Les Koribantes furent surtout les prêtres de la déesse Terre. En Phrygie ils célébraient sur le mont Dindyme les mystères orgiaques de la mère des dieux.** Dans un discours de l'empereur Julien, le père grec des Koribantes,