Homère, Iliade, ph. II, v

son fils Esculape.* En effet les Koribantes furent surtout des thaumaturges médecins empiriques. Nous avons exposé d'autre part que le nom de la côte du Koromandel signifie littoral des «* coqs guérisseurs «,* nous retrouvons ces singuliers médecins en Bretagne dans les génies Kor mandons. Une preuve existe que les prêtres des dolmens exerçaient la médecine empirique des sorciers. Dans certains dolmens on a découvert des crânes trépanés,* un même porte les traces d'une reconstitution osseuse, ce qui prouve que le patient a survécu à l'opération. Lorsque le malade venait dans le temple réclamer l'aide du sorcier, celui-ci tentait de le réconforter par de bonnes paroles : « Apollon guérissait les uns par les douces paroles de la magie »», dit Pindare.* Lorsque la maladie persistait on administrait des breuvages ou on appliquait des simples sur les membres malades. C'est toujours de la sorte qu'Apollon médicastre procédait, lui le père de la médecine magique pratiquée au moyen de la science divinatoire.' Enfin si le malade ne pouvait guérir on recourait aux grands moj-ens ; au milieu d'incantations eff'rayantes, de prodigieux épouvantements, on pratiquait la trépanation, « Apollon tranchait le mal par le fer «, dit encore Pindare, pour que par cette ouverture le mal forcé de fuir sous l'effort des enchantements samanesques puisse trouver une issue. Il n'y a pas bien longtemps encore que les prêtres sorciers des Peaux-Rouges Américains pratiquaient cette seule médicamentation qui, à de rares exceptions près, guérissait radicalement le malade en l'envoyant chasser le bison dans les prairies du Grand Manitou. Pour les Celtiques la rondelle détachée du crâne devenait un objet de vénération, on en a découvert portant un trou de suspension. Quoi qu'il en soit, les samans dolméniques pratiquaient la médecine. « Les résultats chirurgicaux obtenus établissent très nettement qu'il y avait une assistance organisée. Non seulement on pourvoyait aux besoins des malades et des blessés, mais ils étaient soignés d'une manière intelligente et rationnelle " écrit M. de Mortillet.»

1. Voir P. Girard, VAsclepéion dWthènes et O. Cambior, VAsshlance médic. dans la Grèce antique,