Strabon, liv. Y, ch. I, par

2. Lambert, Essai sur la nuinis. gaiiL du iinrd-one^t de la France. La planche du frontispice roproseiite un cheval appuyant sa jambe droite de devant sur TS symbole du soleil. Le cheval androcéphale figure sur des monnaies que Lambert classe comme celtiques. Au droit d'une médaille décrite par E. Hucher (Tom. II, p. 100) on voit une figure reproduisant une manière de swastika dont les (juatres branches sont formées par des bustes de chevaux.

3. Les Telchines servaient tous les dieux primitifs. Dans ce sens il faut tenir compte de la fable mentionnée par Eusthate, d'après laquelle ils ne seraient que les chiens d'Actéon métamorphosés en hommes. Cela veut dire simplement qu'ils étaient les prêtres de la première divinité lunaire masculine et qu'à un moment donné ils durent cédi^r le pas aux pontifes rénovateurs de la nouvelle école.

d'après les uns, mais suivant une tradition adoptée par Pausanias, Diodore de Sicile et Strabou et qui reflète la véritable origine des génies orientaux, leur culte aurait été antérieur à celui du dieu. Celui-ci fut leur élève, Rhéa le leur confia pour qu'ils prissent soin de son enfance* et, plus lard, ils fabriquèrent pour lui le trident.

Les Telchines furent en définitive de grands commerçants hardis et par cela même des propagateurs. Ils instituèrent un peu partout le culte de leurs dieux protecteurs, tout en vendant, dans leurs courses errantes, les armes qu'ils fabriquaient, les toiles qu'ils tissaient, les chevaux qu'ils élevaient. Comme artistes ils construisirent tout d'abord des dolmens et dressèrent des menhirs et par la suite, lorsque l'art se fut développé, ils taillèrent grossièrement des images divines dans un tronc d'arbre ou dans un bloc de pierre, statues sans bras, aux jambes attachées, à la tête seule indiquée sommairement. De plus ils pratiquaient la médecine comme tous les samans et prédisaient l'avenir.

Lcui's frères, bien inférieurs à eux, les Kori en arrivant de l'Inde, poussés par leur humeur vagabonde, s'étaient répandus dans toutes les contrées du monde ancien mais principalement dans tous les pays hyperboréens et en Asie-Mineure où leur race se maintint longtemps, presque jusqu'à la décadence du paganisme. Ils étaient maîtres de la péninsule asiatique depuis l'Arménie jusqu'à la Propontide et, dans le principe, maîtres sans conrents. Mais les Kurètes et les Telchines de caste sacerdotale plus noble, sans doute pontifes d'origine toda et kader, bien au-dessus des Eriligarou, s'étaient arrêtés dans les régions pontiques et vint un jour où ces autres Géants « fils de la terre >» décidèrent d'aller eux aussi exploiter la crédulité de populations, qui jusque là, n'avaient eu affaire qu'aux Koribantes. L'entreprise était bonne au point de vue commercial car déjà ils avaient su perfectionner les industries importées de l'Inde, chose que les sorciers Kori avaient été inaptes à faire, trop préoccupés de leurs jongleries qui leur donnaient les moyens d'exister. Ils vivaient un peu comme la cigale de la fable passant le temps à danser, à hurler et à terroriser par leurs convulsions les foules attentives. Les prêtres du nord avaient donc devant eux un terrain tout préparé pour leur activité trafiquante et religieuse.

Ils partirent et nous les retrouvons en Asie-Mineure sous le nom de Dactyles. Ils apparaissent dans le mythe principalement comme métallurgistes. La Phoronide dit que dans les forêts du mont Ida habitent les enchanteurs phrygiens Celmis et Damnaméneus et le puissant Acmon qui