Cartius, Uist, Grec^ Trad. franc., tome I, p

5. Dactyli invcnlores litterarum et niimerorinn (Isidor. Sevil.). — IVaprùs (^aldwt»ll. (Comp. Grmn. introd. p. 117) les autochthones primitifs do l'Inde connaissaient la numération jusqu'à cent, (luolques-uns jusiiu'à mille. Ils avaient des bardes qui rév'itaient des ballades pondant les fètt^s et il semble aussi qu'ils se servaient de caractères alphabétiques pour écrire sur des feuilles de palmier.

interroger la grande voûte étoilée du firmament et ils avaient étudié les astres ; certains points de raccordement que Ton peut établir entre les fables qui les concernent et le système astronomique des prêtres Chaldéens, leurs frères, ne laissent que peu de doute sur ce point. Si le grand souci d'aller vers Tau delà leur est venu en voyant la voûte sapliirienne du grand ciel étoile des steppes hyperboréens, gloire à eux ! Il est beau pour le barbare de savoir secouer le manteau de l'ignorance ancestrale etd'un bond de s'élever vers les hauteurs inccmmensurables en posant à l'inconnu des problème» ardus.

Diodore de Sicile dit qu'on les nommait Dactyles parce qu'ils étaient dix comme les dix doigts des deux mains*. Diomède le grammairien raconte que pendant sa fuite au mont Ida, Ops (Rhèa) fut surprise par les douleurs de l'enfantement ; elle appuya ses deux mains sur la montagne pendant qu'elle mettait au monde Jupiter, et de l'empreinte de ses dix doigts naquirent les Dactyles divins* Cela ne nous apprendrait guère autre chose que le rattachement des Dactyles à la grande confrérie des Géants ^ fils de la terre «, si Diodore de Sicile parlant des idées astronomiques des Chaldéens ne disait qu'au-dessous des planètes principales sont placées trente astres, les dieux conseillers. Tous les dix jours, un d'eux est envoyé comme messager des astres des régions inférieures de la terre vers les régions supérieures et réciproquement par un roulement éternel'. Comme les Dactyles par la suite furent divisés, il n'est pas difficile de saisir leur identification avec les dieux astronomiques des Chaldéens, d'autant plus que ces derniers étaient des prêtres issus du même tronc sacerdotal et il faut considérer encore que suivant un mythe proche de celui des Chaldéens les deux Dioscures qui appartiennent en plein au culte kabirique passaient alternativement chacun un jour sur la terre, un autre dans le ciel.