Hésiode, Thifogonie

7. Le culte de Cybèle au V« siècle, à Thèbes, était célébré dans les ombres de la nuit. (Pindare, Pyth. III, v. 77.)

aux armes éclatantes, Mélies, naît et prospère. Les pontifes chassés ressaisirent eflfectivement peu à peu leur antique pouvoir discrédité. Puis encore des débris immortels lancés dans la mer jaillit une écume blnnche d'où sort une jeune fille aux formes splendides, l'irrésistible Aphrodite. Or Aphrodite n'étant qu'un dédoublement de Gâya, sa naissance signifie que le culte de la Grande Déesse ne fut pas anéanti et resta toujours en honneur. Du sang d'Attis naquirent des violettes de pourpre*. La fleur mystique des mystères de.Samothrace,la yLik^^^ était de la même couleur. Le mythe de l'amant de Cybèle se rattache encore par ce point en même temps aux cérémonies orgiaques, du culte phrygien des Koribantes et à celles des mystères institués par les derniers descendants des prêtres primitifs.

Dans l'hymne de Philosophumena et dans un oracle cité par l'historien Socrate*, Attis est assimilé à Adonis*. Les légendes des deux dieux sont au fond identiques. Comme Attis, Adonis est un adolescent aimé de la Grande Déesse asiatique ; comme lui, il meurt et ressuscite. Son mythe complète celui de son sosie. Nous revenons avec Adonis à la fable de Kora. Le dieu doit consacrer quatre mois à Proserpine, quatre mois à Vénus et peut disposer pour lui-môme des quatre autres mois. Remplaçons les quatre mois de Proserpine par une période d'internement dans le nord de Taman dans les pays cimmériens ; les quatre mois de Vénus ou de la Terre par. un même laps de temps passé dans le sud et consacrons les quatre mois qui restent aux courses errantes dans le steppe ; nous arrivons ainsi à reconstituer peut-être les conditions d'existence qui avaient été imposées aux magiciens nâl vaincus par les triomphateurs.

Les Kabires n'eurent d'autre alternative que de se soumettre ou de fuir. Beaucoup préférèrent l'exil à la soumission, et, suivis de ceux de leura sectateurs restés fidèles dans la mauvaise fortune, ils abandonnèrent les régions pontiques où, pendant si longtemps, ils avaient été les maîtres, pour