E. Schuré, Les gramls initiés, p

3. Voir à ce sujet Micliel Brôal, MeJ. de niyth. et de ling. Hercule et Cacus, p. 95 et suiv.

4. « La tlïéorio des âges d'Hésiode est une croyance orientale, w (V. Duruv, Hist. des Grecs,

Tom., I, p. 22G.

lô

Saturne, l'époux infortuné de Gâya, le père des prêtres Ouranides, dieu abstrait et dédaigné quoique grand, dont Homère, ce nomenclateur des dieux, parle à peine incidemment.

Le frère consanguin grec de l'aryen Varuna est Neptune llodui&v. Lo culte de ce dieu fut molochiste au début ; on lui immolait des victimes humaines,* C'était un legs de l'Inde sauvage. Les races sémitiques qui subirent l'influence prépondérante des premiers samans ont toutes ofTert à leurs molochs des holocaustes d'enfants et d'hommes et les sacrifices du même genre, plus rares il est vrai, que l'on peut constater d'abord chez les Pontiques, puis chez les Grecs, les Italiotes, les Gaulois et les Germains proviennent d antiques pratiques importées par les prêtres indiens. Neptune que les Russes nommaient Tzar-Morskdi « le roi de la mer »», tout en étant le maître de l'Océan, étendait son empire sur les côtes immédiates du littoral mœotique, ainsi que sur les rives du Tanaïs et du Borysthène fleuves qui étaient pour ses pontifes des voies faciles de pénétration pour assurer leur domination. Ces prêtres étaient des Telchines éleveurs do chevaux qui avaient un grand intérêt commercial à se tenir en contact avec des populations ayant continuellement besoins de chevaux. Toutes ces contrées étaient occupées par des Scythes cavaliers ou des hordes errantes d'Amazones, Scythes royaux, Mélanchlœnes, Sauromates.* Le dieu cuanochailes « aux cheveux noirs »» était servi par des prêtres pirates et aussi maquignons ; il portait les surnoms (ïhippios, dliippeios, (ïhippocoiirios, dliippégétés, il inventa l'attelage et les courses de chars, il recevait pour off^randes des chevaux liés aux quatre pieds que l'on précipitait dans les fontaines, enfin métamorphosé en étalon il surprit Cérès la chaste et la rendit mère du cheval Ârion' «. Neptune, ce qui confirme l'origine indienne de son mythe est appelé le faïa^eau, tniiroa^avos, iaw^os. Suivant Hésychus on célébrait des fêtes nommées faiœea en son honneur et Athénée raconte qu'à Ephôse des jeunes gens complètement nus qui prenaient pendant la durée des fêtes de Neptune le nom de tauroï faisaient des libations dans des coupes consacrées.

1. V. Duruy, H'mt. tfns (h'ccs, Tom. I, p. 193. — Son culte était pou on honneur chez les Doryens ; c'était un dieu ioni«Mi fa^^onné suivant los idées nouvelles qui prévalurent avec l'avénenuiit au pouvoir de la théocratie éclairé(î qui ncMtoya un p<'u les étables d'Augéias où croupissaient les divinités i)riniitiv<'s dos ahi»rigùnes de l'Indc' européanisés.