Hésiode, Théogonie

confusion des éléments, le désordre des choses*. De son union avec la prolifique Gâya naquirent Nyx et Erébos et de leurs incestueuses amours résultèrent Aither ou lair et Réméré ou le jour*.

Gayâestla forme poétique de ys, yxîxj yr,, La racine sanscrite esigô ** terre»» et « vache « son symbole \jan « enfanter « a produit janyâ « mère »^, littéralement «* celle qui enfante »»\ la jcundlar, jam et maff « épousagénitrice »», la ^r,ur,7tp grecque. Le grec qui a conservé yara dans la langue poétique a fait yvi par un mute, gardant ysv dujan védique après mutation de l'a en e, pour signifier Tidée d'engendrement. Les Scythes ont rendu dure la syllabe en mutant lej (prononcez dj) en g (prononcez gé) et en changeant Tanounasika en r d'après le védique où quand à la suite d'un a long l'anounasika paraissait à la fin d'un mot il devait être suivi d'une r et la prononciation de l'anounasika devenait faible dans ce cas. La lettre r est seule restée et comme en grec la lettre a est devenue un e par une déformation analogue à celle accomplie par le latin, exemple : jan-man sanscrit a fait get^-men latin; donc ^r^r, d'où (?^r-?nan «♦ les hommes de la Terre». Dans certains cas le grec remplace l'initiale g par une aspiration qu'indique l'esprit comme dans 'HpiiJLy;; « homme de la terre ^, "Hpa, Junon « la terre ♦». A remarquer que epa, signifie ** terre " d'après les anciens grammairiens grecs. Le ga védique se changeait facilement en hâ ; le sanscrit précise encore en faisant permuter h avec g dont il semble être né et qui correspond au y mou et au g germanique. Tout d'abord 'Hpuy;; et "Hpa étaient Ty;paiî; et 'Xy^^ol, puis le digamma éolien qui avant Homère et Hésiode était commun à tous les dialectes grecs a remplacé le g dur, enfin le digamma a disparu à son tour remplacé par Tesprit. Terre est en allemand erde, en anglais hearth. Tacite dit que différents peuples germaniques adoraient la déesse Terre sous le nom de He^Hli^, Le latin a pris comme le scythique la forme ger en changeant g en t, faisant ten^a par un mute analogue à celui qui en grec a

1. «♦ Dans le principe le ciel et la terre était confondus, l'aspect des choses était uniforme.» (Diod. de Sic. liv. I, par. 7.)

« Le ciel et la terre ne formaient qu'une masse unique. » (Euripide, Ménalippe,) « La terre était sans forme et les ténèbres étaient sur la surface de l'abîme. » (Genèse, ch. 1, V. 1.)

2. Les Germains croyaient la nuit plus ancienne que le jour et comptaient par nuit. (Tacite, Geftnaniay W],

3. F. Bopp, Qram. comp. Tom. VI, p. 232. — En langue rôm ffâ signifie « pays, terre » qui a ÎSi,ït ffatc?ian ** lieu habité *», gatcho •« paysan », gJianao « j'engendre »»