Quatrcmère de Quincy, Jupiter Olympien, p

titanide de la déesse primordiale. Pea est pour "epa « terre », d'après Eustache*, opinion très vieille à laquelle se sont rangés Adalbert Kûhn, Welker* et Buchholz'.

Puis la plus impudique, Vénus Aphrodite. Vénus est un mot dravidien de mémo source que celui de Mené nom de la fille de Basiléa. La racine est le tamoul vél vin «* blanc, brillant » et aussi ^ ciel «; la même racine sous la forme min veut dire «* étoile »» et « poisson » aux écailles d'argent ; Vân-min en tamoul a le sens t* d'étoile «, pi'oprement « l'être céleste dont les yeux étincellent ». Enfin comme confirmation ultime Velli est le nom de la planète Vénus. Ajjhrodite a pour racine sanscrite varU, tyS, védique varh « faire grandir »» au sens causatif ; le grec n'ayant pas le v l'a remplacé par le 9 ; l'a est explétif. Le nom de la divinité des transports sensuels est intraduisible^. Peut-être les qualificatifs que lui donnent les hymnes orphiques aideront-ils à faire comprendre : «* Louve, mère des Érôs, toi qui unis par des liens invincibles, toi qui saisis à l'aide de désirs furieux* «.

Comme l'indouslanique Laxmi et comme la mère commune la Terre, elle prend naissance dans l'écume de la mer". Cela l'identifie par les idées primitives avec la terre née des eaux^ Elle est ithyphallique au suprême