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5. Le Minotaure grec n'est qu'une allégorie rappelant le culte de l'horrible déesse. Le taureau de Phalaris en est une continuation.

orphiques, reine de la nature, chtlionienne, souveraine des morts, nocturne et magique elle préside aux enchantements et aux incantations et envoie sur la terre les monstres et les démons évoqués des enfers. C'est elle qui enseigne les arts magiques. La nuit, entourée de chiens infernaux, elle s'arrête dans les carrefours auprès des tombeaux et des lieux souilles par quelque crime, faisant aboyer ses horribles compagnons pour jeter Tépouvante dans Tâme des meurtriers* ». « Hékate a été adorée avant Jupiter ; le maître des dieux lui conserva tous ses privilèges tant son pouvoir la plaçait à Fabri des révolutions du culte. Elle régna sur le ciel, sur la terre et sur la mer*. »» En effet les Pontiques étaient, en somme, malgré leur civilisation, un peuple jeune encore et les incantations, les tours magiques, les apparitions fantastiques provoqués au nom de la déesse par ses prêtres habiles metteurs en scène, frappèrent de respect leur imagination épouvantée et ahurie en face de soidisant miracles qu'ils ne pouvaient s'expliquer'. Le dire d'Hésiode reflète certainement cette disposition d'esprit : ^ Jupiter honora Hécate entre toutes les déesses, elle qui déjà sous Ouranos jouissait de privilèges très grands parmi les dieux immortels* »». Elle a trois têtes, une de cheval, une de chien et une de lion ; cette tricéphalie symbolise, selon toutes les probabilités, les trois catégories des prêtres magiciens primitifs dont elle était la patronne : les Telchines dont le mythe est intimement lié à celui de Neptune roi des pontifes éleveurs de chevaux, les Kurètes à la voix retentissante comme les aboiements des chiens, les Koribantes qui se changeaient en loups comme les Neures scythiqucs et aussi en lions. Le lion était d'ailleurs l'animal gardien symbolique et serviteur fidèle de Gybèle^

Le nom d'Hékate est le même que celui à'Aditi et a une signification semblable. Le radical d'Hékate 'E/.ary; est le sanscrit êha « un, unique, « le radical de Aditi est ùdi ^ premier r. ou plutôt la *• base «, sens du dravidien adi qui a formé le sanscrit, donc le « principe fondamental »». Les Aryens orientaux conçurent l'entité lunaire sous une forme grandiose et, tout en lui conservant le sexe masculin des âges primitifs comme les Phrygiens, les