Strabon, Liv. XI, cliap. Vil, par

5. Kam on Chmn viont de la racino sanscrite kciTiC « briHer, «» d'où l'imagtî d'être ardent, de la couleur rouge du fou. Ce nom du patriarche éponyme qualifiait très exactement le teint rouge brique des Indiens du sud. La deuxième syllabe du mot Chamse confirme la signiflcation de la première : se est le tamoul se voulant dire « être rouge » ; le canarais fait ketia, hcn, chcm. En somme lo kciho ganscrit qui provient du canarais ken ne fait que traduire la

rapporte que les montagnes du Mazandéran étaient habitées par les vainqueurs, tandis que dans les régions basses travaillaient des populations soumises ou esclaves.* Ce qui est comme un souvenir des deux grandes catégories des tribus indiennes, les unes dominantes et les autres serves. Or au pied sud-est des monts du Démavend, repaire des génies fabuleux, s'étendent les plaines de Semnan nom qui, à n'en pas douter, contient celui du patriarche biblique père des Sémites serfs.*

Lorsque les Indiens pénétrèrent dans le nord de la Perse, ils y rencontrèrent certainement des populations indigènes déjà métissées par l'afflux continuel des peuplades nomades des steppes du nord. Ils les civilisèrent et entraînèrent à leur suite de nombreuses tribus, désireuses comme eux, de tenter les aventures de l'émigration. On retrouve les vestiges des enseignements que donnèrent les fils de l'Inde aux autochthoncs de l'Iran dans quelques antiques coutumes que pratiquent encore les Persans restés fidèles aux usages des ancêtres. Le mensonge est exécré par eux comme il Test par les grands maîtres Nayar du Malabar. Le culte primitif du feu avec les libations qu'il comporte rappelle les cérémonies du culte des prêtres du Pan primitif dont les idoles étaient arrosées d'huile et de mowah. Une curieuse pratique de géophagie est en usage dans une mosquée de Reï où les femmes peuvent seules pénétrer. Ne trouve-t-on pas là une réplique de la cérémonie finale des fêtes indiennes du Holi célébrées surtout par les Bhil, cérémonie réservée exclusivement aux femmes, de même qu'à Rome les hommes étaient sévèrement exclus des solennités en l'honneur de la Bonne Déesse î '

Les Indiens ne s'établirent pas fortement dans la Perse bien que les anciens Médes aient un nom voulant dire « faiseurs de libations ?», ce qui rappelle le culte des premières divinités indoustaniques,etque encore, celui

racine tamoule se. En hébreux, d'ailleurs, Cham ne signifie pas •• noir » mais « au teint aixlent n.

Au centre de cette immense plaine bornée au nord par les monts de l'Aderbeidschan, au nord-est par la chaîne de TElbourg, au sud par le Karaghan « pays des noirs n s'clùve la ville de Sennah dont le nom rappelle évidemment celui de Sçinhar.