Voir ch. IV, § III, Les Kabires

rhumanité et la jetèrent ravie ou épouvantée au seuil des antres dolménique,sur les marches des sanctuaires brillants de la Grèce, sévères de Rome, mystérieux de la Phrygie, sanglants de Tyr, de Sion et de Karthage et que Thistoire impartiale a reléguées aux magasins des accessoires philosophiques de la pensée désabusée, un souvenir sombre ou radieux, un sujet d'étude pour le penseur, un arcane pour la masse ignorante et oublieuse, tout au plus des débris épars bons à fabriquer des contes !

Et cependant non. Un dieu est resté debout, Satan-Pan.

Hom était trop haut placé sur les sommets philosophiques pour être accessible aux prêtres de bas étage qui pratiquaient la magie courante et vivaient en exploitant la crédulité des foules. Entre leurs mains Zeus-Indra plus humanisé, mieux compris, s'accommoda des conceptions basses d'un réalisme honteux servi par toutes les passions cachées au grand jour mais qui se donnaient libre carrière en secret et le dieu prit des attributs matériels et accepta la promiscuité des divinités façonnées selon le goût dépravé des coureurs de grands chemins sacerdotaux et défigurées pour leur plus grand profit: Apollon-Rudra, Hékate-Aditi, Déméter-Amba, Vénus-Rati, ayant pour Tipor.ohi des prêtres de caste inféiieure dont on retrouve les descendants dans le cours des siècles mêlés à toutes les œuvres de magie. A Jupiter Zeus qui avait hérité les gloires sidérales de Pan et l'essence de Hom se substitua une entité malfaisante comme les anciens fétiches tantriques dont les sorciers, avec leur esprit grossier, firent une caricature sombre et infernale, bien détournée de la voie splendide où marchait seule dans l'immensité des espaces l'Unité, l'Ekam des Aryens.

Mais toutes ces divinités qui avaient leurs répliques grandioses dans la religion pour ainsi dire officielle, n'étaient que des dédoublements élevés au rang de courtisans formant la suite satanique de la Terre et du Pandravidiens, ce dernier restant le seul souverain maître des thaumaturges vagabonds. Négligeant le côté pur de sa nature, les samans ne virent en lui que le dieu obscène figuré par le phalle, protecteur des incantations et des enchantements et ils créèrent à son image Sabazios, le Sabis des Arabes Sabéens. Sabazios, à l'imitation de Pan cornu diccros, aux pieds de chèvres aigopodcs^ à moitié bouc semicaper, porte les cornes du taureau,* est représenté par le menhir-phalle,- a pour symbole le bouc phallique comme Dionysos avec