F. Bopp. Gram, Comp. Tom. IV, p

qui a fait gargara •» son »>* ; gar a \ our origine sanscrite kj[ avec le sens de «honorer». Les premiers prêtres vociféraient en Thonneur des dieux. La base première est le ku dravidien ** crier »» ayant sa réplique en sanscrit Aw, •* retentir». C'est le sens exact de l'épithète que donne Horace à la Sibylle •* Sibylla resonnans »». Les Mingrélicns, comme leurs ancêtres de l'Inde, aiment les demeures basses, ils habitent encore des huttes malpropres fait-^s de bouts de bois et de branchages.*

Les Swanes confinés maintenant dans les hautes vallées de Tlngour et de la Tskhénis, sont les frères des Mingréiiens auxquels Strabon les rattache. Il leur donne le nom de Soanes. Dans Sonne, Swane on retrouve le sanscrit swan " chien ♦»' dont la source primitive est encore le dravidien ku « crier « qui a fait kura en tamoul « chien «, kurkiira en sanscrit et en grec yywj etKoupv^Teç, dernier mot qui veut proprement dire les «* prêtres chiens hurleurs »». Les premiers peuples civilisés par les samans venus de Tlnde prirent les noms de leurs éducateurs. « A leur naissance, dit Diodore de Sicile,* les dieux étaient des hommes. Acause des bienfaits dont ils comblèrent la société, on les plaça au rang des Immortels et on en fit des dieux. Certains d'entre eux même donnèrent leur nom aux pays dont ils s'emparèrent »•. Les Swanes aiment à se désigner eux-mêmes par l'appellation de « libres » qui rappelle forcément le nom des Assoul Gond ou les •* purs libres -. C'est là un nom des premières tribus dirigeantes, car, chez ces populations caucasiques, la plèbe est formée par des serfs agriculteurs, ce qui concorde en tout point avec les classes des primitifs sauvages de l'Indoustan. Comme leurs congénères Indiens, les Swanes, il n'y a pas encore bien longtemps, étaient polyandres et, comme eux, pratiquent encore férocement la justice sommaire de la loi du talion sous là forme de la vendetta.

Cette dernière particularité les rapproche des Corses. Or les Swanes agriculteurs sont assimilables aux Géorgiens des plaines, agriculteurs aussi, comme les Scythes Geôrgi laboureurs' du Pont, et sont les restes des peuplades serves des laboureurs qui constituaient la classe des tribus soumises aux grands clans nobles et que l'on retrouve à l'époque de Strabon dans cette même Transcaucasie.^ Les nobles Géorgiens considèrent comme