F. Lenormaiit, Lettres assyriologiqnes^ Tom. II, p

8. Les Ostiakcs et les Tongouscs adorent les montagnes. (J. Lubbock, Les orig, de la civil. 299. — Voy. de Pallas ; Tom. IV, p. 79, 434).

le nom de Céraunios*, nom que portaient les montagnes du Caucase dont les hauts sommets attiraient la foudre. Le thaumaturge Elie prouve la puissance du vrai Dieu aux prêtres de Bâal en offrant au sommet du Carmel un sacrifice au Seigneur que le feu du ciel vient consumer tandis que les offrandes des prêtres étrangers restent intactes*. Notez qu'Elie fait le sacrifice sur un autel de pierre donc un dolmen avec un canal tout autour remplaçant le cromlec'h*. L'école d'Esdras s'efforça toujours d'épurer les traditions et d'anéantir les pratiques de la superstition, aussi l'autel de Beith-El est-il anathématisé^ et la Bible dit que Josia le fils de la maison de David doit naître et qu'il immolera sur l'autel de pierre les sacrificateurs des hauts lieux.

Lorsque la foudre était tombée sur une colline pierreuse les Romains déclaraient l'endroit sacré et y construisaient un monument appelé bidenial ; il se composait d'un autel puteal qui tenait lieu de la pierre dolménique et était entouré d'un cercle de colonnes, dernier vestige des pierres du cromlec'h*.

Les Perses vainqueurs des Saces élevèrent un sanctuaire à Anaïtis sur une colline surmontée d'un rocher énorme ; ils formèrent tout autour de ce rocher une butte de terre rapportée qu'ils entourèrent d'un mur d'enceinte*. Ne sont-ce pas là les dispositions exactes de la butte dolménique ? Hérodote nous apprend que les Perses dans la grande idée qu'ils se faisaient de la divinité n'érigeaient pas de temples aux dieux pensant que l'immensité seule pouvait convenir à leur grandeur. Ils avaient coutume de faire des sacrifices à Jupiter, qu'ils nommaient le cercle entier du ciel, sur les cimes des monts^ Eschyle dit que les Edoniens rendaient hommage à la déesse Cotys, munis des instruments sonores qui furent inventés sur les hauts lieux.

Latour d'Auvergne écrit dans son Ty^aiié des origines gauloises : « les prêtres d'Armorique n avaient aucun temple, ils adoraient la divinité sur les lieux élevés, en plein air, sous le ciel, car ils auraient craint d'insulter à la majesté des dieux dont le vaste univers est la demeure, en les circonscrivant