Z. Le Rouzic, (Àirnac et ses tnonumeuts, p

2. « Après avoir caché \o cadavre sous des fouiUcs, des. herbes, des branches, on jeta su ces branches dos pierres, pour empêcher le vent, les animaux de proie de les disperser ; on y jeta de la terre pour fixer le tout, fermer un chemin à la fois aux insectes et aux miasmes, mais surtout, peut-être, pour emprisonner le mort lui-même, Tempêcher de venir troubler les vivants. Le mode primitif de l'ensevelissement, 1(î premier de tous les rites funéraires était trouvé.» (M"'*^ Clémence Royer, Les rites funéraires aux époques préhistwisques y p. 10 et 11. Extrait de La Remœ d'Anthrop. n*> 3, 1876).

'3. Dans l'Afrique occidentale, les Toucouleurs placent le cadavre dans une fosse étroite, rju'ils remplissent de terre fortement piléc et recouvrent le tout d'un grand nombre de branches épineuses. (E. Mage, Voij. au Soudan occidental).

Autre objection. Dans des chambres souterraines à galerie de dolmens de la Grande Bretagne, par exemple dans celui d'Uley, on a découvert de nombreux squelettes, mais aussi des poteries romaines et des monnaies à refflgie de Constantin* ; dans celui de New-Grange des traces de sépultures ont été constatées, mais Ton sait qu'il fut ouvert par les Danois en 1000* ; dans celui de Lough-Crew restes de funérailles encore et une épinf?le en bronze. Passons en Suède : le dolmen d'Axevalla où on trouva 19 corps en 1805 repliés sur eux-mêmes dans des cistes' ; celui de Kivik remarquable par des sculptures qui par leur fini n'accusent pas une très haute antiquité et qui contenait plusieurs petites cistes*.Ces découvertes prouvent simplement que les Scandinaves d'époque plus récente qui plaçaient leurs morts dans des cistes, que les Romains et les Danois utilisèrent les chambres des sanctuaires dolméniques comme lieux de sépulture. Comment expliquer autrement la présence de poteries et de monnaies romaines, d'instruments de bronze et de saicophages de pierre, alors que les Celtes primitifs ignoraient l'usage des métaux et incinéraient les cadavres ?^ Mais, dira-t-on, on a trouvé dans un dolmen, à Port-Blanc en Quiberon, à proximité de Karnak, un véritable ossuaire composé de 56 crânes avec squelettes. Sans doute, mais dans un de ces crânes se trouvait un crabe desséché. C'est donc que tous les corps déposés dans le dolmen provenaient soit d'un combat naval soit d'un naufrage, dans tous les cas de la mer. Il devient dès lors impossible d'assigner une date à ce dépôt d'ossements. Est-ce à l'époque romaine, au moyen-âge ? Certainement ce n'est pas pendant la période primitive car dans les nombreux dolmens avoisinant on aurait par force trouvé des accumulations semblables, si ce mode de sépulture eut été pratiqué par les Vénètes constructeurs des dolmens. A la suite d'une catastrophe quelconque ces squelettes ont été déposés dans la chambre du dolmen de Port-Blanc qui

1. J. Fcrgusson, Les mnmimcnts mrf/aJUhiqru*s^ p. 176. Trad. de l'abbé Ilamard.