Z. Le Kouzic. Ciirnac et ses monuments, p

Î3. Félix Gaillard, L Astronomie préhistorique.

4. " Presque toutes les t'êtes de rantiquilé, les fêtes solennelles, auxquelles ont succédé la plupart des grandes fêtes chrétiennes, sont réglées par les péripéties les plus frappantes du cours du Soleil, les deux solstices et les deux équinoxes i Solstice dété : 21 juin ; Solstice d'hiver : 21 décembre :

Kquinoxe de printemps : 21 mars ; Equinoxt' d'automne : 24 septembre.

Les jeux olympi<|ues se donnaient au solslico délé. C'était au solstice d'été qui» commeii(;aieni 1« s olymi)i:ulos. Quand sous Tj^mpiro romain on remplaça les olympiades par

LES MONriMKNTS MÉGALITHIQUKS 151

explique en partie la destination des cromlec'h, cela ne donne en aucune façon la raison des alignements qui relient entre eux ces cromlec'h.

Qu'il nous soit permis de présenter une explication. Pour protéger la région sainte de Karnak contre ceux qui comme l'Héraklès grec ne portaient pas le rameau d'or mystique, c'est-à-dire les profanes ou ceux qui n'avaient pas acquitté le droit d'entrée pour venir consulter les oracles, pour empêcher aussi que le réduit sacerdotal ne soit exposé aux entreprises hardies des pirates du Morbihan et de la mer de Bretagne, il fallait une barrière inviolable dont les approches fussent défendues par une terreur religieuse puissante, il fallait une garde immuable et divine. Cet infranchissable obstacle, formidable et colossal fut créé : formidable par la crainte sacrée qu'il devait inspirer et le respect sans borne qu'il devait imposer à des populations fanatiques, colossal par la grandeur des matériaux employés.* Les alignements constituaient une enceinte hiératique qui protégeait les sanctuaires des Kairions du côté de la mer, seul côté par où pouvait venir l'étranger ou le gentil, car au nord et dans tout le reste de l'Armorique résidaient les Celtes pratiquant la même religion. En étudiant le tracé des alignements on s'aperçoit bien vite qu'il a été fait en vue d'enccindre la presque totalité des dolmens de Karnak, et s'il en a laissé quelques-uns en dehors tels que Kerkado, Kervilor, Kermarker, Kerallan, Karnak, Kervagat, Kéroch, Rondossec, tous disséminés sur la périphérie des alignements, on doit les considérer comme ayant été placés hors du mur de protection intentionnellement pour donner satisfaction aux besoins religieux de la population côtière, ou bien encore étaient-ils construits avant Tédiflcation des alignements. Ceux-ci en effet paraissent bien avoir été élevés après la plupart des dolmens et des menhirs. Comme il est très apparent que les constructeurs des alignements ont eu le souci de suivre une ligne de faîtes bien définie, ils furent contraints de laisser en dehors de

les indictioiis, (périodes de quinze années) la première indiction fut flxée au 24 septembre, à l'équinoxe d'automne. Remarquons que les grands jeux de la Grèce sont presque tous des fêtes solaires, des fêtes en l'honneur du Soleil ou des dieux de l'Ether : Zcus à Olympie ; Zeus, Apollon, Pan au Lycée, (jeux Lycéens) ; Hercule à Némée, (jeux Néméens) ; Apollon îi Delphes, (jeux Pythiens). — (A. Bertrand, La rel. des Gaulois, p. 104).

1. Les Scythes avaient consacré au dieu Apollon une énorme enceinte dit Diodore de Sicile. (Liv. III, par. 47). — Peut-être en cas de danger la barrière était mise en état de défense effective au moyen d'arbres abattus et disposés en avant du front extérieur. Ce fut la disposition adoptée par Bacchus pour le mur de protection qu'il éleva entre le lac Oxien et les steppes kirghis. « Les homes de Bacchus étaient marquées par de grandes pie^^'es rangées prôs-à-prôs et par de grands troncs d'arbres. ♦♦ (Quinte-Curce, liv. VII, ch. ix).

la barrière sacrée un certain nombre de sanctuaires que leur situation plaçait tout à foit à l'extérieur du tracé adopté, lequel a une tendance marquée à se tenir, sur presque tout son cours, à une distance égale du littoral extrême de la mer.

Le problématique labyrinthe de Dédale en Krète rappelle peut-être une primitive enceinte dolménique depuis longtemps détruite. N'était-ce pas un véritable système d'alignements que les murailles qui se dressaient autour du domaine sacré d'^Eétôs père de la magicienne Médée, roi de la Colchide pays des enchanteurs samans ? « Devant le fleuve qui était fortifié, s'élevait un grand enclos environné de tours redoutables et de sept murailles*. « A Karnak le fleuve est remplacé par la mer, les tours sont les cromlec'h, les sept murailles sont les rangées. La terreur défendait l'entrée du territoire des sorciers colchidiens où ils conservaient leurs richesses symbolisées par la toison d'or que venaient ravir les pirates Argonautes. « De triples portes immenses et plus loin encore un mur élevé protégeaient le réduit central. Sur le seuil de l'entrée était placée la statue formidable de la reine qui lance des traits de feu*. Les Colches l'adoraient sous le nom de Diane Janitrice, déesse redoutable pour tous les hommes qui auraient tenté de s'approcher des demeures sacrées sans avoir fait les expiations prescrites. Sur le territoire que garde la déesse marchant environnée de chiens furieux,, croissent les herbes des enchantements et les plantes au poison subtil. » Quel tableau ! Comme c'est bien là le pays des sorciers, le canton sacré où ils préparent leurs sortilèges et cultivent les simples nécessaires à leurs philtres empoisonnés et aussi à leurs médicaments, et où ils rendent des oracles pour ceux qui leur ont apporté leur offrande. Les chiens de Diane ne sont-ils pas les pontifes Kura hurlant et marchant couverts des armes d'Ares ?

A Karnak, on remarque que les grandes pierres les plus rapprochées des cromlec'h lesquels étaient des temples-tours flanquant l'enceinte où s'accomplissaient des cérémonies religieuses en l'honneur du dieu Soleil Pen réplique de Pandiyan, sont plantées par leur bout le plus petit et que de la sorte elles affectent la forme d'une énorme colta fruste. Notons encore qu'elles sont dressées de façon à ce que le plat soit tourné du côté de l'extérieur comme pour arrêter les pas de l'audacieux qui aurait voulu