Voir ch. IV, g II. Les Géants, p. 18<), note

lorsqu'il allirme que dans une île située sur les côtes de Bretagne, au pays des Vénètes, on célèbre des fêtes religieuses rappelant exactement les rites de Cérès et de Proserpine à Samothrace*. Rien d'étonnant à cela ; la déesse honorée par les Kabiros r.ooKÔloi de l'île hellespontique était bien la même que celle que, dans des temps hors histoire, les Kabires Hyperboréens de la Khcrsonèse Celtique avaient transportée sur les rives bretonnes.

Un détail de construction de son temple est une confirmation éclatante de ce qu'avance Artémidore. « Les larges dalles de la galerie sur lesquelles on chemine pour arriver à la chambre du fond, dit M. de Closmadeuc*, sont placées de façon à former un système d'escalier constitué par quatre ou cinq marches inégalement espacées »». Les prêtres avaient adopté cette disposition pour que dans certaines cérémonies la chambre terminale puisse être aperçue dans un lointain mystérieux par des personnages placés dans le couloir d'accès'. Cette cérémonie ne pouvait, dans ces conditions, être autre qu'une autopsie analogue à celle qui à Eleusis terminait les mystères de l'initiation et pendant laquelle les portes de VAdyle, s'ouvrant tout à coup avec fracas, laissaient voir la statue de Déméter Eleusienne environnée de flammes pendant que le grand hiérophante prononçait des mots barbares consacrés par le rite.

Les gravures des pierres deGavr'inis en dehors des celtœ habituelles ne présentent vraiment que deux figurations originales mais répétées à l'infini et enchevêtrées ; ces deux figures sont l'une le cône avec le y-rsc; à la base et l'autre la partie inférieure de l'arani c'est-à-dire le principe féminin de l'instrument symbolique. Chez les occidentaux les deux planchettes entrecroisées en usage dans l'Inde s'étaient transformées en un plateau rond tel qu'il existe encore pour faire le feu chez les populations lapones.* C'est la base d'un arani construit de cette sorte qui est reproduite à Gavr'inis, avec

1. Strabon, liv. IV, cli. IV, par. G. — « Ajoutons, dit Alex. Bertrand en parlant des clianihros dolméniqu«*s, que dos cérémonies magiques s'accomplissaient dans ces cavernes. Les sagaccs observations de M. Aboi Mairre nous ont permis de conjecturer que l'allée couverte do Gavr'inis était la tombo d'un chiromancien, après avoir été, peut-être, sa demeure^ celle au moins d'un magicien, n (Lu rcl, des Gaulois^ p. 218).