Genèse, ch. XX et XXVI

7. Renan, Hist.gên. des langues sémitiques^ liv. I, ch. II, p. 54.

présente la ville de Gaza comme une colonie krétoise*. Les singulières expressions Krethi et Plethi, désignant les gardes du corps du roi David, s'expliquent par cette hypothèse. David, qui avait fait un long séjour chez les Philistins, et qui paraît leur avoir emprunté toutes ses idées d'organisation militaire, aura très bien pu former une garde d'étrangers pour réussir dans son projet de soumettre toutes les tribus à celle de Juda*. L'affirmation d'Etienne de Byzance est juste, l'hypothèse de Renan l'est également. Les Krethi ou Plethi de David étaient *des Philistins d'origine krétoise, c'est-àdire venus de l'île de Krète primitive qui était la presqu'île de Kertsch. Ils méritaient également le nom de Plethi qui signifie « les navigateurs » de la racine sanscrite plu « naviguer » Ve ayant remplacé Vu primitif comme cela a lieu couramment en zend. La Krimée méridionale dont ils étaient originaires est parfaitement bien désignée par le mot hébraïque de Kaphtor qui correspond à la Kaffa Taiiriqxia, la Thcodosie des Grecs, ville kriméenne dont Pline a dit qu'elle existait avant le déluge : « Kaffa anliquiov mundaiioyie ^e?rrrr?(?n'. C'était une colonie maritinc établie en plein pays taures marquant autrefois la limite entre les possessions des Bosphoréens et celles des Tauriques et dont le port considérable pouvait contenir cent vaisseaux". Kaphlov est pour lûœtoi' ; l'hébreu a remplacé par un ph l'r sanscrite. Kai'ior a la signification de les »» noirs du taureau « du radical dravidien liaril « noir ♦» au sens d'impureté sociale, appellation appliquée aux serfs des clans subalternes, et raGpo;*^ «*taureau>» animal totem des tribus établies en Krimée que la ville coloniale avait adopté'.

1. Erionnc de Byzance, mots râîTa xai Mowa. Ivcmarqucz que dans ce dernier mot un trouve le radical du nom des Mina.

2. Kenan, Hist. gcn. des langues sthnitiqucs^ liv. I, eh. II, p. 55.