Tacite, Gei^maniaj ch. IX

11. J. Lubbock, Ot'iff. de la cmlisatiou, p. 284. — Fortes Leslie, Eorly races of Scotland, Tom. I, p. 171.

du Drynemeidh ou sanctuaire du chêne. ^ D'autres arbres étaient sacrés. « S*-Martin voulant faire abattre un pin, en était empêché par hi superstition des habitants qui vénéraient cet aibre et croyaient que si on le coupait, de grands malheurs surviendraient. L'évêque n'obtint leur permission qu'à la condition de se tenir dessous au moment de la chute comme pour conjurer les conséquences funestes d'un acte qu'ils considéraient presque comme une profanation. ^

Par une corrélation d'idées très facile à saisir, les arbres saints, pour la plupart, étaient ceux dont le fruit rappelait par sa forme phalloïde l'organe de la génération qui servit tout d'abord à représenter la divinité*. » Le pin dont le fruit, la pigne, oflTrc une forme caractéristique était sacré. Le thyrsc de Bacchus, dieu ithyphallique, était surmonté d'une pomme de pin. Le chêne produit le gland fruit phalloïde*. Les superstitions actuelles conservant même encore Tidéc première font, en maints endroits, aller en pèlerinage au pied de chênes vénérés, les femmes stériles qui veulent avoir des enfants.... Le fruit du noisetier, la noisette, a une forme phallique, aussi cet arbre possède des propriétés merveilleuses. Une baguette de noisetier est divinatoire et fait découvrir les sources cachées ; elle est souveraine pour frapper les serpents, son contact seul tue les reptiles ; enfin plantée au milieu d'un champ, elle détourne la grêle et la tempête. Traditions légendaires vieilles comme la pensée*. »» L'obscénité de l'intention est apparente, ici c'est la représentation masculine. D'autres arbres dont les fruits par leur aspect rappellent les parties féminines étaient également sacrés : le figuier, présent de Cérès, vénéré par les Athéniens et les Lacédénionicns était considéré comme un symbole d'initiation à une vie supérieure*; la figue entr'ouverte, laissant voir la pulpe rouge, a amené une image impudique; le grenadier, emblème du dieu Raal-Péor des Cananéens, pour les mêmes raisons, était un arbre hiératique chez les Hébreux^ et chez les Phéniciens qui l'arrosaient avec le jus du sylphium aphrodisiaque.

Les Israélites aussi vénéraient le chêne. Abram plante une chênaie en Béer-Scébah pour célébrer son alliance avec Abimèlek% ce qui rappelle