Exode j ch. III, v

épurée. Il est remarquable de constater que les prêtres libyens prirent du premier coup aux institutions de leurs maîtres tout ce qu*elles avaient de meilleur pour en faire un corps de doctrine dont l'idée la plus élevée de la divinité, le monothéisme, fût la base fondamentale, et où les prescriptions sagaces d'une hygiène parfaitement entendue tinrent une place prépondérante. Sans doute les sapwallah régénérés ne purent pas en une seule évolution rejeter tous les instincts de la race et leur dieu unique fut d'abord un moloch, mais la pureté de leur conception ihéologique, jetant dans le génie hébraïque des semences ardentes, préparait déjà les prédications des prophètes futurs qui s'élevèrent avec tant de force contre les sacrifices sanglants et finirent par les faire disparaître.

La science avait vaincu le serpent ; les prêtres avaient conquis Hom en mangeant les fruits savoureux de l'arbre de vie, de l'arbre Hom*. Le nouveau dieu des prêtres des esclaves, qui bientôt allait devenir celui des douze tribus juives révoltées, était l'être suprême que les grands prêtres astronomes et philosophes avaient conçu comme dieu unique, que leurs fils brahmaniques appelèrent Aiun « l'invisible ?» et les Iraniens Ho77i ou Héomo. « Hom ♦», dit le Zend-Avesta, py^éside à V arbre de la vie, à l'arbre qui port^ son nom et il donne l'immortalité. Hom est saint ; il a un œil d'or et la vue perçante ; il est le roi des astres. Son palais a cent colonnes ; il est situé dans le pays de la victoire. Hom bénit les troupeaux ; il dispense les eaux, la pluie. Il distribue l'éclat, la lumière, les beaux jours ; ses vêtements luisent de sainteté. 11 a écrasé le serpent à deux pieds* », Certainement les sapwallah inities à la science religieuse supérieure, comprenant enfin la grandeur do l'idée monothéiste, eurent honte de leur dieu serpent et le répudièrent. Ilom avait écrasé le serpent à deux pieds ; parole véridique qui explique le verset si obscur et si bizarre de la Genèse : « Alors, l'Éternel

1. Cet arbre Ilom était riilontillcation de la science universelle. Les Latins rappelaient AmomuDi.

2. Jacoby. Bior/. Myth. mot Ilom. — I/apôtro S^ Jean que Ton a pris pour un illuminé et qui bien plutôt devait être un initié à la doctrine ésot6ri(iuc que Jésus sem))lc avoir connue à fond, retrace dans l'Apocalypse ces événements dont il avait connaissance mais qu'il déguisait sous le voilo d'une allégorie fantastique. cTabord par esprit de secte pour ne point détruire la nouvelle religion do son niaitre et ensuit»: par respect pour le serment prêté par les niystœ. « Alors il y eu un combat dans le ciel. Michel et ses anges combattaient contre le dragon ; et 1<^ dragon combattait contre.' eux avoc ses anges. — Mais ceux-ci ne furent pas les plus fort-s et leur place ne fut plus dans le ciel. Et le grand dragon, le Serpent ancien appelé le Diable et Satan qui séduit tout \v monde, fut précipité «mi terre et ses anges furent précipités avec lui. » (Apocahjiisr ^ ch. XII, v. 7, 8, 0.)

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dit au serpent : « tu seras maudit entre tous les animaux, hi marcheras sur ton ventre et tu mangeras la poussière tous les jolirs de ta vie * j». Le serpent à deux pieds représente la classe désormais honnie des prêtres psylles.

Cependant par des retours vers l'antique fétiche, les Hébreux, souvent, revinrent à l'adoration du serpent, mais ce ne fut que momentanément ; les prophètes hébraïques les ramenèrent rapidement vers le nouveau dieu unique en maudissant le serpent et ses adeptes. Seul, Moïse dans un moment critique, ne sachant comment apaiser les Juifs fatigués et murmurant, permit pour une fois que ce culte fût publiquement pratiqué*. Malgré les défenses l'idole des ancêtres eut son image dans le temple de Jérusalem jusqu'au temps d'Ezechias qui la brisa parce que le peuple la tenait en trop grande vénération*. Si l'idole a pu subsister pendant de longs jours, les prêtres qui continuaient à entretenir son culte nonteux étaient proscrits sévèrement par les prophètes. Tous s'élèvent et poussent des cris de mort contre les nabi ou faux prophètes sectateurs de Python qui étaient les continuateurs des nagbhansi de l'Inde*. «Tu ne laisseras point vivre la sorcière »♦, dit le rédacteur de l'Exode '. « Je retrapcherai de mon peuple ceux qui se détourneront après ceux qui ont l'esprit de Python«, dit le Lévitique®. Dieu irrité fait périr Saiil sous les coups des Philistins parce qu'il avait consulté la pythonisse d'Endor^

Pendant les longs temps que les Israélites restèrent sous le joug de leurs maîtres caucasiques, de profondes modifications s'étaient produites dans le type originel de leur race. Le principal facteur de cette transformation fut Talliance avec les populations blanches à chevelure blonde de souche européenne qui occupaient le nord du Caucase et s'étaient nécessairement répandues au sud de la chaîne par suite de leurs habitudes nomades. Selon toutes les traditions, Eve était blonde, elle était de sang belgo-scythique. Lorsque les dravido-kohlariens envahirent la Transcaucasie, ils y trouvèrent des populations autochthones blanches et les soumirent, les reléguant, suivant la coutume des conquérants antiques, au rang des esclaves. La