Genèse, ch. IX, v

fi. Fragments de Sanchuniathon conservés par Eusèbc.

à la circoncision d'Abram elle est une réminiscence de la mutilation d'Ouranos qui était le patron des prêtres primitifs dont les descendants Galli étaient eunuques. Cette identité d'Abram et du Kronos phénicien lequel porte le nom du Saturne grec se retrouve encore dans les croyances sabéennes des Arabes sémites*.

Le grand dieu hébraïque était lahvéh^ Jahvéh ou Jéhovah, divinité synthétique du Dyaus Hom et du Pan-Feu dravidien, dieu sanguinaire, moloch ardent. Jéhovah le nom mystérieux que Moïse dévoila le premier est le Jupiter latin le Dyaus-pitar sanscrit. Comment en douter ? De même que Dyaus a fait en éolien Asl»; il a fait dans les autres dialectes grecs Zei>; et en passant par Jeus est arrivé au Jo, Ju latin, et, avec le digamma supprimé en grec, au génitif Jovis*. Si Ton considère que a est une lettre organique terminale, quelle distinction peut-on établir entre Jahveh ou Jéhovah pour lovah et Joins ? En Breton le nom de Jupiter est laon, comparez avec le lahvéh hébraïque. Moïse laissant dans l'ombre le sens matériel du mot ne se méprend pas au sens métaphysique du nom, il le traduit très justement suivant la conception aryenne qui faisait du dieu suprême,de Yekam le « souffle de la vie », l'entité psychique essence des natures divine et humaine : « celui qui est «, Alors Dieu dit à Moïse : « Je suis celui qui suis ^, Il dit aussi : « Tu diras ainsi aux enfants d'Israël : Celui qui s'appelle Je suis, m'a envoyé vers vous'. »»

Cette divinité issue du Dyaus des Védiques nouvellement créé et de l'antique Pandiyan était un moloch igné : « rÉternel apparut dans une flamme de feu au milieu d'un buisson*. » - L'Éternel votre dieu est un feu dévorante »» « Or le mont Sinaï était tout en fumée parce que l'Éternel y était descendu dans le feu, et sa fumée montait comme la fumée d'une fournaise\ y» Dans le désert après la sortie d'Egypte c'est une colonne de feu qui guide la marche des Israélites^ Les rites du culte de Jéhovah sont identiques à ceux de TAgni védique : « Car le feu sortit de devant TÉternel et consuma sur Tautel l'holocauste et les graisses*. » N est-ce pas là le même

1. Ch. Picard, Sémites et Aryens^ note, p. CO. — Pococko, Histoire arahe^ 680. — Movers, Hist. des Phrnicicus^ 1, 8G.