Hovclacque, Précis d'anthr, p

égyptienne, est un type tout conventionnel*. D'après la sincérité en art du peuple égyptien et le soin qu'il prenait de conserver intacts les types initiaux, on doit bien plutôt voir dans ces spécimens archaïques la reproduction, d'après un étalon original princeps, du faciès des ancêtres dont les traits et le crâne n'avaient pa? encore été changés par des unions diverses et nombreuses. Pruncr-Bey, A. Ilovelacque constatent avec raison l'existence d'un type fin similaire pour la conformation crânienne au type des Indiens dolichocéphales. Les cheveux longs, noirs et tombants rappellent encore la chevelure des Bhil et des Mina. Que les Egyptiens se soient transformés progressivement à cause de l'afïlux continuel des étrangers dans la vallée du Nil et de Tintroduction d'esclaves divers capturés et amenés à la suite de nombreuses guerres, cela est hors de doute. L'Egypte dans l'antiquité fut un champ de bataille et un foyer intellectuel où les peuples d'Asie et d'Europe sont venus chercher le butin et la science.

§ V. l'Asie Mineure.

Au témoignage d'Hérodote les Phrygiens étaient des colons des Arméniens. Dans son catalogue des soldats de l'armée de Xerxcs il place les contingents de ces deux peuples armés de la même façon sous le commandement d'un seul chef Ariochme gendre de Darius*. Le vieil historien était dans la vérité. Toute l'Asie-Mineurc fut occupée par des tribus arméniennes dispersées par l'envahissement des Béloutchi. Sans doute à cause des continuels rapports qu'elles entretinrent avec les Ases pontiqnes, elles subirent les effets d'une assimilation imposée par cette race prépondérante et très civilisée. De plus on ne peut nier que les peuplades de la Transcaucasic et de l'Arménie n'aient été traversées par des courants phéniciens venus soit de la Krète préhistorique khersonésienne, soit de la Phénicie classique, et aussi par des pénétrations sémitiques infusées lors de l'exil génôsiaque hors de TEden caucasique et lors de l'émigration de Tharé et d'Abram. Le concours de ces peuples divers produisant la transformation des usages et des mceurset surtout modelant la langue originelle dravidienne à l'image du védique tout primitif et même introduisant un certain nombre

1. Do Quatrofagi^s, ILst. t/iii. cfcs races liumaines, p. •l5^4« 1. IIi'Todoto, Pohjmnic. 73.

UASIE MINEURE 571

fie mots hébraïques a été une cause de confusion par la facilité que Ton a eue à trouver dans les vestiges des langues phrygiennes les éléments du grec et du sémitique issus tous deux des idiomes indiens. Raoul Rochette*, Bochard^, d'Adelung' croient trouver en Asie-Mineure les traces d'un idiome sémitique. Au contraire Lassen et Paul B(jetlicher concluent dans le sens d'un parler appartenant à la famille des langues aryennes d'accord en cela avec Freret*. Eudoxe serre de près la réalité lorsqu'il constate la similitude des dialectes de la Phrygie avec ceux de rArménie-'. Renan^ n'hésite pas à faire des Phrygiens des Aryens. « La Phrygie, dit-il, est une partie du monde aryen... et selon une hypothèse très vraisemblable les Briges sont identiques aux Bhrigous des Védas'»^ Mais il reste à démontrer que par Blwigous les Védas aient bien voulu désigner les Aryens Védiques. Telle n'est pas notre opinion. Le livre sacré a bien plutôt voulu entendre par Bhrigous les prêtres nomades indigènes qui dirigèrent le mouvement des Indiens vers l'ouest. Ces samans étaient les conducteurs de l'exode pour les contingents dravidiens avec les forgerons Lohnr, les Nagbhansi "fils du serpent «, les sorciers Baïga des Gond et des Bliil et tant d'autres. Prêtres nécromantiens, médecins et colporteurs ils furent les Bardes en Gaule, les I-béres au Caucase, les Phryges ou Bryges en Asie-Mineure. En effet le 5 sanscrit répond auçgrec, et la racine du mot est 5ar, 5r qui se traduit en grec par Tr-paw «colporter», bf a donc donné le radical de Bry-gcs nom primitif des Phrygiens avantle changement du 6 en 9 constaté par Hérodote et Strabon. Karl Blind* dit que le nom des Phrygiens signifie «hommes libres". Il expose que les Macédoniens appelaient les Phrygiens Bi'iges^, Bj-yges ou Bryhai et qu'il n'y a aucun doute que B}'yg, Bryk ou Fryk avait la signification « d'homme libre »» ou « franc «^^ A ce compte les soldats de Clovis descendraient des fiers Coutchites Arméniens. Et que cela ne paraisse pas surprenant. Sans aucun doute les

1. Mthn. à Vacad. des Lise, et belles leUres^ Tom. XVII, 2® part. p. 287.