Voir Strabon, liv. XII, ch. III, par

Kamaras qui envahirent la Gaule, peut-être vers le VHP siècle, étaient certainement des Coutchites Cimmériens, des Mina ou Miniens, des «Franks libres y» comme les Assoul Gond, comme les Pliiygiens d'Asie-Mineure leurs frères de race, en un mot des hommes des grandes castes, et il est facilement compréhensible qu'un certain nombre de ces aventuriers envahisseurs ait pu s'arrêter sur les bords du Rhin ou FEdda place la Frakkland, pour, bien plus tard, alors 'que le souvenir de la fraternité primitive fût perdu, passer le fleuve et conquérir les terres des Celtes « fils du ciel » métissés par les masses premières des fortes avant-gardes Kamaras qui avaient pénétré en Gaule sans s'arrêter dans la Frakkland. Mais si les Franks ou Brykai, suivant Karl Blind, étaient bien réellement des «libres»», des Frendji, tfest-àdire des guerriers appartenant aux classes nobles il ne s'ensuit nullement que leur nom ait eu cette signification et nous en revenons pour expliquer le sens étymologique de Bhrigous^ Eriges, Phrygiens^ Brykai, Franks à la racine sanscrite dar Ir qui était la base constitutive de l'appellation des prêtres qui avaient colonisé ces peuples. Strabon constate que la langue des Kariens était un grec barbare*, ce qui est naturel, ce peuple étant de môme origine indienne que les Hellènes qui formaient une tribu sacrée des Ases du Pont et ayant avec ceux-ci des rapports continuels prouvés par l'aide qu'ils en reçurent lors de Tinvasion des Rouges. La langue initiale en se déformant pour constituer les dialectes du groupe linguistique dans lequel se trouvaient le grec et le karien, avait usé de moyens phoniques, onomatopéïques et grammaticaux presque similaires bien qu'offrant certaines diversités, mais rendus plus fraternels encore par le voisinage dans le Pont et le Caucase des Grecs Pélasgiques et desKariens,maIgré de nombreuses divergences produites surtotit par des différences de prononciation qui ont valu aux derniers le surnom de (3ap(3apo(p«voÉ que leur donne Strabon. Mais d'autre part Hérodote assimile le langage des Kariens à celui des Lydiens et des Mysiens*, ce qui fait induire que la langue des autres Phrygiens devait être sensensiblement la môme. D'après Freret, et très certainement il est dans la vérité, une seule famille de langues aurait été employée depuis l'Arménie jusqu'à la mer de l'Archipel grec, dans l'Asie-Mineure entière ; ces langues se rattachent toutes au grec, c'est-à-dire sont issues de la même source dravido-européenne avec une prépondérance de la part de l'indien. Les traces du sémitique que l'on constate ne sont que des rappels obligés de la langue que les Libyens avaient forgée suivant leur idiosyncrasie philologique avec les mômes éléments