Éthicus, Ed. Panckouke, p

3. Kaïpé est du pur sanscrit ; c'ost la rac. hlip dont une des formes est kalpé. EI1«' signifie « se produire » mais aussi par extension »♦ grandir •♦. F. Bopp compare halp au grec ô).yo; *• corps n ce qui conduit à « montagne •» et comme témoin on peut donner alpe avec la chute de la gutturale. (Voir ch. II, § II, Le Vont, p. 56),

dans la vérité, tout eu ne sen doutant pas. Il prend le mont Kalpé, avec les géographes antiques, pour une montagne de l'Hispanie, ce qui était véridique dans les temps historiques mais faux pour les époques héroïques, car ce mont, primitivement, appartenait à la chaîne des monts Riphées avant d'avoir donné son nom à une montagne de la péninsule ibérique*. Comment expliquer, s'il n'en avait point été ainsi, ce que dit Orphée : « nous arrivâmes chez les Cimmériens qui sont privés de la chaleur du soleil car le mont Riphée et le sommet du Kalpé cachent ses doux rayons du côté du midi et les Alpes du côté du couchant » ? Si donc le Tartessos est le Tartare et le mont Kalpé un pic Céraunien, c'est dans les régions pontiques qu'il faut chercher l'ile fortunée d'Érythie en face de laquelle, selon Stésichore, naquit Géryon.

Quel voyage invraisemblable aurait dû accomplir Hercule pour venir, avec un chargement de bœufs, du fond occidental de la Méditerranée jusqu'aux rivages de IHellade pon tique i Les anciens hésitaient à entreprendre de grandes courses maritimes, il était rare même du temps des empereurs romains que des vaisseaux partis de la Méditerranée s'engageassent sur rOcéan de l'Occident, mer sans bornes qui semblait déclarer la guerre aux imprudents qui s'y risquaient*. D'ailleurs, à l'époque d'Hercule on ne pouvait absolument pas connaître le grand Océan du couchant et par conséquent les îles problématiques que par la suite les mythographes ont voulu y placer, puisque le savant et sincère Hérodote dit: ««cet Océan commence au point où le soleil se lève et fait le tour de la terre mais on n'en fournit aucune preuve ^>^. Puis il raconte l'histoire d'Hercule rencontrant en pleine Scyihie et épousant Echidna, « la vipère prêtresse » ^cy/A/gwe, alors qu'il venait de réussir à enlever les bœufs et les vaches du géant Géryon dans l'île Érythie*.

1. stésichore no pouvait pas savoir que cette similitude des noms provenait, comme cela s'est présenté si souvent, de riiabitude qu'avaient les colons de donner aux pays lointains qu'ils occupaient les noms des sites de la mère patrie. Les Ibériques venus des bords de l'Euxin et de ribérie caucasique n'avaient pas manqué d'agir de cette sorte en souvenir de la métropole. Puis peu à peu celle-ci, abandonnée par presque tous ses fils migrateurs, avait été perdue de vue et l'origine pontique des appellations primitives qui avaient servi à désigner tant d'endroits divers, était tombée dans Toubli. De là une confusion inextricable parfois.

2. Tacite, Ge7fnania. II. « Les navigateurs anciens n'osaient s'éloigner des côtes ». (V. Duruy, Hist. des Grecs, Tom. I, p. 178).