‹ Les temps mythologiques: essai de restitution historique. Cosmogonies. Le livre des mortsChapitre 101 sur 121 · Ci/rli fv/tgmrnUi, Ï3itl»t. \y · texte numérisé non relu

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jadis les pères des Grecs à ceux des Assyriens et des Phéniciens.

Bel (Ab-el, père sacré), souverain des dieux, figure sur la table découverte dans les fouilles de Nimroud , sous Taspect d'un roi majestueux en costume guerrier, le front surmonté de la tiare au double rang de cornes, signe de la suprématie des deux races du soleil et de la lune. La découverte de M. Grével est d'ailleurs en accord avec les assertions d'Eusèbe, de saint Jérôme et de saint Augustin qui assimilent Béius à Nimrod et lui attribuent la construction de Babylone ^. Ammien Marcellin ^ prétend de son côté que les murs de la ville avaient été élevés par SémiramiB, mais que le château-fort était l'œuvre du très-ancien roi Bélus; Paul Orose dit aussi que Babylone fut fondée par Nimrod et réparée par Sémiramis.

Bérose compte dix rois chaldéens qui régnèrent avant le déluge, depuis Alorus jusqu'à Xisuthrus, le même que le Noé des Hébreux. Ces rois correspondent aux dix patriarches de la Genèse, et furent, suivant toute probabilité, autant d'Ammon-Ra ou pontifes de Jupiter, parmi lesquels nous avons reconnu Thot-Hermès, le ministre de Saturne, sous le nom d'Hénoch. Alorus, le premier de ces rois chaldéens, représente l'Horus égyptien, régent d'Asie institué par Osiris pour gouverner la colonie de concert avec les prêtres du Méotis.

Le même auteur nous apprend que le premier monarque qui régna à Babylone, après le déluge, fut Evéchous (Evvi le Coushite, de la tribu d'Ewi, Tune des Gadmonim). Il vivait neuf sares après ce grand

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