Herod , 1. I

rdnt Gyrua» Darius et Kermès. Pour ioud Ibb historiens , ces dénominations représentent une seule et même nation dont; la raee ^t les usages offrent la plus grande oonformité. Cependant, par les détails que fouri^issept Hérodote et Xépophpn sur les premières années de Oyrus, nourri et élevé dans les montagnes de la Mé4ie« il n'est pas douteux que les Mèdes, quoique frères d'origine des Perses, fussent beaucoup plus avancés on civilisfition. Lorsque les doux peuple^ furent réunis sous le règne de Phraor* tes, sucoesseup de Déjooés, les Mèdes exercèrent oonstammont une sorte de supériorité sur le reste de la nation. Ce fut au point que, selon Hérodote, les Perses adoptèrent la manière de se vêtir des Mèdes.

Cette fusion des deux peuple» et la commune dénomination qu'on leur donqait expliquent la fbble répétée par Diodore, diaprés laquelle Alétès, roi de Golcbide, et Perses, tous deux fils du soleil, furent rivaux et longtemps en guerre , ce qui suppose que les deux peuples étaient voisins • Oe Perses est donc un roi des Mèdes. Suivait un groupe de fables fort purieux h étudier, Médée, OUe d'Aïétès, aurait donné son nom à la nation des Mèdes i.

Les Mèdes, dit Hérodote, s'appelaient primitive*» ment Ariens; c^est exactement le terme Ayriana, par lequel TAvesta désigne la patrie originelle des Perses. Les anciens n^ont Jamais varié sur Torigine seythique des Mèdes et sur le premier lieu qu*ils habitèrent. Pline prétend que les Barmates, dont les olans nombreux occupaient, de son temps, le vaste espace qui s'étend, sur dix degrés de longitude, entM la mer

l. Hérod.. 1. VII, 62. Pausan., l II. Diodor., I.